1980

  • 參加噶瑪噶舉派卡魯仁波切一世的「時輪金剛」灌頂,並授法名「無畏」。
  • 收第一位男眾出家弟子寂光法師。

1977

1977 1977
  • 從靈山塔搬到附近的龍潭湖畔一處山坡地,信眾們標會籌建了一丈見方的禪房,名之為「如幻山房」,取「生死無常、如夢似幻」之意,這是第一個屬於自己的修行處所。
  • 為了因應日益越加的信眾和來訪者,增設瓦屋,作為研經修法、度眾弘法的殿堂。於某次禪定中,見「常寂光土」四字,故將新寺命名為「寂光寺」。
  • 每晚到附近墓地禪坐,每日禪修十八小時以上,是為第三階段的塚間修,為期四年。
  • 此間得一悟偈曰:「圓滿寂靜不動尊,無生無滅無涅槃。」

1976

1976 1976
  • 年久失修的圓明寺展開全面性的翻修,故轉往圓明寺附近的靈山塔,此塔位於亂葬崗當中,很適合塚間修。搬遷的前一晚,夢見韋馱菩薩現高大金身,稱誦《金剛經》、《心經》和〈大悲咒〉,最後一句「佛光普照」,清楚傳入耳內。
  • 第二階段的塚間修,以禪定攝持功夫為主,發願度脫三惡道罪苦眾生,也經常到「仁愛之家」幫忙扛死屍、替老人洗澡。
  • 在一次禪定淨相中,密勒日巴尊者示現,以手摩頂,並賜號「普仁」。
  • 修行期間,收了第一個在家弟子許聰池,並將靈山塔取名為「啊!靈山禪院」。
  • 於靈山塔塚間修時,得一悟偈曰:「體性寂然,虛無體性,常住虛無,不離體相。」後來又得一悟偈:「靈明虛照大千界,寂滅性空體如如。」

1975

1975 1975
  • 二月二十七,經由星雲大師的安排,到宜蘭市區的百年古剎雷音寺閉關,因打坐時常被鄰近的打鐵廠噪音干擾,只住了十五天。
  • 三月十四,轉往宜蘭縣礁溪鄉箣仔崙圓明古寺修行,此寺緊鄰墓園和亂葬崗,正合其心意,遂開始第一階段的塚間修,克服孤獨與恐懼。

1974

1974 1974
  • 三月,告假離開佛光山去照顧因胃出血住院的遠光法師,八月中旬,借其蘭花房修習「十二頭陀行」。
  • 十月十五日,在日記裡寫了一首題為〈獨僧〉的詩:「冷冷清清一茅房,孤孤獨獨一個僧;悄悄忘盡苦悲愁,樂在無聲寂靜中。」
  • 蘭花房修行期間,得一悟偈曰:「月兒寂寂雲默默,悄悄聞得未生香。」

1973

1973 1973
  • 農曆九月十九日,觀音菩薩出家紀念日,楊進生正式在佛光山剃度出家,字號慧中,名為心道,進入佛光山叢林大學。
  • 於法雲寺受三壇大戒時,得到主修密亦學禪的戒兄仁海法師傳授「默照禪」心法。

1972

1972 1972
  • 摯友李逢春因病身故,頓感生命苦短與修道之可貴,萌生出家修道念頭。

1968

1968 1968
  • 退伍後開始工作,先後歷經十一種行業,深切體驗社會基層的生活實況。

1967

  • 與李逢春二人合組「梅盟黨」,企圖以竹筏渡海潛回緬甸,展開革命救國的籌備工作。竹筏翻覆後被抓回軍營,原本無罪,但為求卸除軍籍,故懇求法官加重量刑,最後如願獲判入監八個月。

1966

  • 考上桃園縣中壢市龍崗第一士官學校。

1965

1965 1965
  • 轉讀關西初中就讀初二。
  • 吃素之事在學校裡傳開,獲「齋公」之名,因此認識一貫道點傳師謝鳳英女士,並認謝女士為乾媽,得其接濟,開始接觸一貫道的教法。

1964

  • 國小畢業後,考上桃園農校。

1963

1963 1963
  • 年初,插班進台中潭子鄉新興國小四年級正式就學。學期結束後,隨軍轉駐桃園,於大溪員樹林國小跳讀六年級。
  • 從軍隊醫官張啟富口中初聞「觀世音菩薩」的聖號,並受教持誦〈大悲咒〉,奉觀音為上師,開始茹素。
  • 結識了遠光法師和常緣法師,在潮音寺開始學佛和禪修。
  • 決心以修道為志業,遂在兩臂及身上刺青;左前臂內側上刺「吾不成佛誓不休」,並於左前臂外側刺「悟性報觀音」,於肚皮刺「真如度眾生」,之後復在左右掌背及胸口刺「卍」字,以示修道決心。

1961

1961 1961
  • 一月,參與滇緬山區的游擊戰,受命攜帶彈藥,在槍林彈雨中感到生死無常與戰爭之殘酷,立誓救世救民、尋找和平的途徑。
  • 三月,隨軍撤退來台,進入成功嶺整編的「幼年兵中隊」。

行程預告 | Schedule

十一月22
12:00am 2017-11-18 - 12:00am 2017-11-25
緬甸短期出家(緬甸)
十二月04
12:00am 2017-12-04 - 12:00am 2017-12-11
緬甸供萬僧(緬甸)

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