2018年 01月 04日

從禪修無我 在華嚴中愛全世界 精選

 從禪修無我在華嚴中愛全世界

《華嚴經》是佛陀證悟之後所呈現華嚴的境界,佛夜睹明星而證悟,祂發覺到所有的眾生都具足如來的德相,只是差在妄念、執著而無法像佛一樣。現在,我們有機會學佛、學禪,就是學習如何把妄念、執著息滅,然後像佛陀一樣證得華嚴的智慧。

從禪修無我在華嚴中愛全世界-2《華嚴經》也可以說是「多元共生,相依共存」的一部經典,這個世界是由不同差別的種子所組成的世界,每一個種子就是一個記憶體,每一個記憶體就是一種生命,每個人有不同的生命,所以整個《華嚴經》講的就是種子的世界,是相依共存,相依共濟。種子的世界也叫做互聯網的世界,種子與種子是互相聯結的,因此每一個眾生跟我們都有記憶體的聯結。

所謂的記憶體就是生命的記憶聯結,每一個眾生就是記憶,只要有記憶的地方就是土壤,所以我們在這個土壤裡種了什麼東西,就決定了我們在生命中的呈現,也就是說根據我們生命記憶的善惡業,來成就我們投生的管道。

20171225chen 9 f2710因此,在生命中,我們就要學習正知見,而學佛就是學習這個知見,學習佛如何知道什麼可以斷煩惱,了生死。我們學習佛陀的法教,才能獲得清淨,沒有垢染的生命,所以從我們開始學佛的時候,就要知道選擇正確的知見,來走我們生命的道路。

佛從禪修入定開悟後,把祂整個的證悟,用華嚴呈現出來,所以想要得到華嚴的呈現只有透過禪修止觀,來證得實相。當我們有了證得的時候,華嚴才會呈現。華嚴在哪裡?就在我們證悟之後,發現到沒有了我,沒有我的世界,全部也都是我!所以我們的心量也因此廣大,沒有一個地方不是我的時候,對人對事就不會有對立的關係,到處都是我們的愛心。

靈鷲山是從坐禪開始改變我們的心,來發現無我的道理,然後愛全人類,這個菩提心寶,藉由我們讀誦《華嚴經》來發現。菩提心是個寶,擁有了它就等於擁有全世界,所以這個菩提心寶,如果還沒有生要讓它生,已經生了就是要保持,讓它永續。學佛就是為了這個菩提心,菩提心一定要從禪修開始,做到發現這個世界,沒有我的世界,才是真的世界,每個人做到無我,這個愛心才不褪色。

 

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