2026年01月26日
生活中的觉察
时间一天天地流逝，大家是不是觉得很惶恐？是不是感觉没把握到什么，而需要改进、放下呢？出家人生涯规划的目标只有成就佛道、普度众生，所以我们一定要时时刻刻充实自己，不要把生命浪费在无谓的游戏、玩乐里面，或者陷在一些情绪与不平衡的心态里面，把时间浪费在跟佛法不相应的讲话、情绪、好坏、是非、名利、心机这些方面，而是时时刻刻都要保有正知、正见的心态。
如果大家想要学道、与道相应，希望大家能坦白、实事求是地面对生活，接受心灵的洗礼，而拥有正知、正见、明明朗明的心灵。我们的心情像云雾、河川一样，有时会阻塞，流动得非常地缓慢，甚至不动，不流动的时候就苦闷了，苦闷的时候就叫无明。当我们习惯于无明的时候，就一直想沉醉在幻梦里面，沉溺在心情上的习气里面；譬如说，有的人喜欢沉醉在忧愁里面，有的人喜欢沉醉在喜乐里面，也有人喜欢沉醉在自我的想法里，更有人喜欢自己的习气。如此，自性的光明、心灵的活跃，就会受到影响；因此，我们要常常让心灵活跃，不受到任何的事、物、情绪影响，常常要远离这些无明，如果把习气养成习惯就会变成生死轮回了。
我们讲「佛性」，是不是觉得离我们很远？我们在生活里面的相应度是最直接的，所以要常常去觉察我们的灵知跟我们的接触点是不是罣礙？是不是烦恼？是不是忧愁？是不是习气？是不是慈悲？是不是智慧？是不是觉的显现？是不是计较？是不是在每个接触点发生了很多有碍的事情？为什么在每一个接触点里面会有碍？那就是因为没有一贯性，不能一贯、不能统一、不能普遍、连接性不够，没有那份警觉心，也就是灵敏度不够。所以我们学习佛法，灵敏度要提升，如果灵敏度没有办法提升的话，迷昧的心就到处都是，迷昧的心一出来，无知的心就会常常出现，无知的心就是让我们生烦恼的东西。
悟是没有地方限制的，不是说只有在禅堂才能觉悟，每一个地方都能让我们觉察。知觉到的地方就是无碍的地方，知觉到的地方就是慈悲智慧的地方，知觉到的地方就是解脱无碍的地方，所以随心所至的地方就是灵明不昧的地方，这叫做修行。