学了佛之后,我们要以乐观、积极、正面的心来面对所有的缘; 以乐观、积极、正面的态度来对应生活, 时时善念俱足、以愿成佛的心来学习, 生生世世耕耘我们的善业与智慧。
四期教育是学习如何发菩提心, 如何让菩提心不退转, 如何长长远远愿意做发心的工作, 如何遍学到一切都是智慧, 就是我们成就的佛国净土。
「生命和平大学」的萌芽,起源于心道法师从小颠沛流离的生命, 看尽战争残酷的死亡与生命的破败,而孕育出的和平种子。 藉由这样一个和平的平台,让大家建立共识, 在这个地球上,我们是生命共同体, 在这个地球家里,我们是多元共生、彼此学习、彼此依存。
唯有真心才是互动之道, 唯有灵性才是和平之道; 灵性,是爱地球、爱和平的圆满实践, 更是华严世界多元共生、相依相存的真实展现。
我们要对生命要有个善业的导引, 要跟一切众生和谐、结善缘, 在我们的生命里面, 建构好的生命动力。
佛陀讲法四十九年, 唯有禅以心传心,一句话也没有说, 就把心印给了迦叶。 禅宗是从释迦佛传到迦叶,再传给阿难,一直传到西天二十八祖, 然后再到汉地六位祖师, 以心印心、以心传心的禅宗就这样传扬开来
所谓的宁静,就是观照自己的心,而不是观照外在的一切现象跟变化。我们的心宁静了以后,你就会看到它的存在。宁静的时候,看到心的空间;不宁静的时候,看不到心,心的空间不见了、窄小了。
寂静修只是一个引导,引导你能够去聆听,引导你听到内在,从见闻觉知里面拉回来,拉回来到聆听。听是本能,我们的耳根,「根」就是一个本能的意思,根、尘、识,尘就是相应耳朵听到的东西-声音。
我们死的时候,四大脱落的时候,喘不过气来,死的是风,不是你;全身火退了、冷掉了,死的是火,也不是你;全身都散掉了,没有温度、没有水分、没有气了,只有觉性还在,觉性知道这个身体死了,但是觉性没有死,所以我们的觉性不是地、水、火、风。
在生活中,我们常常为了生存,在工作上跟佛法有些矛盾,可是事实上,生活跟学佛是同一个东西,为了生活、为了佛菩萨,我们要在生活中看到菩萨道,在菩萨道中生活
我们学佛不要中断,要像菩萨一样一直累积,从十住、十行,十回向、十地一直这样累积下来直至成佛。
当我们经过了十信、十住、十行、十回向的修练过程,也就来到了菩萨道十地的修行。所谓「地」就是像地一样的不动摇,登地以上的修练,这个空性的状态就是非常稳固,我们的修行就是要这样子,到登地以上才算慢慢有进步。
我们「爱与和平」的观念缘起于佛法中的「华严世界」。华严世界就是宇宙,是佛陀在证悟以后,讲述自我证量的境界。
灵鹫山龙树EPL课程,很高兴今年已经迈向第八届了,来到龙树学习的大家,每个人的使命都很坚定,也依循着龙树教育中心的精神一起做弘法的志业,希望大家继续努力,把我们的生命愿力贯彻到成佛。四期教育是我们学佛的层次,也是成佛的导航地图,每一届的学生所继承的就是生命愿力,让龙树菩提心的DNA都能归纳到「断恶、修善、利益一切众」,在这三个生命愿力下,透过四期教育的引导,将生命投入到无尽的生命奉献。
生命和平大学跟爱地球的生命教育,是为了推动多元共生、和平共存。
2023 年 12 月 2 日,冬季学校课程圆满闭幕,今年已经是第四届了,感谢各位教授对学生的陪伴与指导,以及学生们努力学习与发表。
生命就是一个大学习,学习在多元里面如何共生;所谓的佛法,就是大大的学习,是对生命的学习和了解。佛法的学习就是生命的学习,生命是多元共存的,我们如何学习生命的和平,让生命和谐?这是佛法教导给我们的一个非常重要的重点与法要。
虽然现在无法一蹴可及地获得和平,但是我们不可放弃,要做好这种共识与学习,从零岁到一百岁都要做好学习,学习生命的相依共存共生。
感恩中国佛教协会、中华宗教人文协会共同举办 “第六届世界佛教论坛”,以「共愿同行,和合共生」作为研讨核心,让诸山长老和鸿儒大德齐聚一堂,为当代佛教的发展,以及面对当代全球问题,提供佛教可以做的奉献和努力。
2024 年 9 月 30 日,我们今年一样来到名古屋举行第六届观音文化国际论坛。全球百八观音文化总会的陈国宁会长,修志学院的山元校长、我们的高冈法师、立川教授,还有周夏老师,以及现场一起参与这次论坛的学者专家、朝圣团的团员们,大家平安吉祥。
人的起心动念会影响事物发展,不信任的动机,就会造就不信任的流转,与全球的恶性循环。因此,若要解决这时代宗教团体与人类危机,或者说宗教团体如何化解人类的危机,首先宗教团体要相互合作,启发人心的良善动机,化解人类的信赖危机,进而拯救人类带给地球的不平安。
对话让我们看见他人的需要,而以他人需要与方式进行对话,不以自我本位来统一万物,这是一种无我的尊重,也是世界宗教博物馆的理念之一;有了无我的尊重之后,便能接受彼此之间的差异,包容每一个存在于世的族群,不伤害任一族群而彼此共生;最后则是能以慈悲一切众生的心情,与在地球上的一切人、事、物和谐共生。
「十信」就是信仰三宝佛法僧,我们常常把放在佛龛上的佛像当成是佛,事实上,佛是什么?佛是空的,「见相非相,即见诸佛」,但现在我们还无法见相非相,我们就要从信开始。
2024年12月7日开始,是灵鹫山一年一度的华严胜会,各位法师以及来参与法会的学员们,感恩大家参加这一场庄严殊胜的华严法会。我们每年相聚在此共修,收摄心念,发起虔诚的清净心,共修这部圆满成佛的圣典。除了持诵经文之外,还要思惟、理解修行的正念,最重要是能在生活中具体的实践。
在生日这天,首先想到的就是自己的师父——佛陀与星云大师,感恩上师启发了我们的生命价值;再来就想到弟子们如何耕耘自己的成就与学习,同时是不是愿意在这个混乱的世界里,与师父一起行菩萨道,为众生做更多的福祉?
2024 年 8 月 24 日,是我们第六届龙树青年的毕业典礼,恭喜大家在三年里圆满佛法课程的修习。毕业虽然说没有了读书的压力,但是愿力却也开始了,所谓的愿力,就是我们学佛的目的是为了要成佛,不管做任何事情,一样都是为了成佛学佛。
佛法绝非只是想法,更是做法。大家如果只会想,是不会成功的,还要去做!
灵鹫山的禅修法门—平安禅,四个步骤当中的第四个步骤,也是最主要的方法—聆听寂静,聆听无声之声,聆听只手之声,什么是只手之声呢?有个禅宗故事,满能诠释只手之声的含意。
和尚问他的徒弟:有个瓶子里面养了一只鹅,那个鹅从小就在瓶子里面,怎么样才能把鹅从瓶子里面救出来又不打破瓶子?
某日,僧众禅关晚间开示时,师父一走进开山圣殿,看见右边的大迦叶,刚好有只麦克风对准了他的嘴,大迦叶对准了麦克风开心的笑着。