学了佛之后,我们要以乐观、积极、正面的心来面对所有的缘; 以乐观、积极、正面的态度来对应生活, 时时善念俱足、以愿成佛的心来学习, 生生世世耕耘我们的善业与智慧。
所谓的宁静,就是观照自己的心,而不是观照外在的一切现象跟变化。我们的心宁静了以后,你就会看到它的存在。宁静的时候,看到心的空间;不宁静的时候,看不到心,心的空间不见了、窄小了。
寂静修只是一个引导,引导你能够去聆听,引导你听到内在,从见闻觉知里面拉回来,拉回来到聆听。听是本能,我们的耳根,「根」就是一个本能的意思,根、尘、识,尘就是相应耳朵听到的东西-声音。
我们死的时候,四大脱落的时候,喘不过气来,死的是风,不是你;全身火退了、冷掉了,死的是火,也不是你;全身都散掉了,没有温度、没有水分、没有气了,只有觉性还在,觉性知道这个身体死了,但是觉性没有死,所以我们的觉性不是地、水、火、风。
在生活中,我们常常为了生存,在工作上跟佛法有些矛盾,可是事实上,生活跟学佛是同一个东西,为了生活、为了佛菩萨,我们要在生活中看到菩萨道,在菩萨道中生活
我们心中没有罣礙就会开心,为什么有罣礙?因为没有看到自己的本心。 师父常常看本源天真佛,本源大家都知道,但看不到,无头亦无尾;一切都是泡幻,一切的泡幻等同无碍。所以要了悟,我们生活中所发生的种种,都叫做泡幻,泡幻等同无碍。了悟了,心就没有罣礙。
每一个缘都是我们的善缘,也是我们的业力;对这些善缘,我们要播下正觉成佛的种子,这些都要从结缘开始。