2022年09月05日
僧众讲习会共创愿力的生命（下）
我们常常要做到「六项生活原则」，要时时不离开涅盘妙心，找回自己的本来面目叫涅盘妙心，涅盘妙心也就是我们禅的一心；二爱，爱地球爱和平，这个是我们跟所有人都要一起共生的一个推广。现在的地球哪一个地方没有火灾？哪一个地方没有水灾干旱？现在的灾难一直会发生不会停止的，如果人类不去改变的话，这个地球会一直坏下去，所以我们推动灵性生态，就是要大家用爱心对待生态，这才是治本方法，要以万物为本，也就是以灵性为本，所以我们要用心来爱护所有的万物。
三好就是身、口、意三个要做好，这个是很简单的生活原则。每一个起心动念都有因果，所以我们就会相信因果，也劝别人要把因果做好，因果做好这是我们第一个要相信的。所以，「相信因果勤行善，为利众生具佛法」，这是我们应该要做的。
四给，就是我们应该保有对人的怜悯心，也就是「给人希望、给人信心、给人方便、给人欢喜」就是怜悯心，出家人把这个做好了，我们的公关外交一定没有问题。五德就是我们要积极不要消极；正面就是不要从负面去看任何事，用正面去鼓励别人；愿力是一切能量的来源，做一个出家人，就要有愿力做个证悟的出家人、开悟的出家人，用决心来修行，换来的就是清楚明白的证悟。
再来是六度。布施，就是把我们未来的市场做好，所以布施是一个市场学，就是做好未来的市场；再来就是向内的持戒，持戒就是把自己的威仪做好，该做的要做，不该做的绝对不做，有所为，有所不为，所以出家人就是要把原则守好，心不犯恶，管好自己的起心动念就能摄持内心，摄心就变成定。
忍辱，忍辱的关键就是要守好戒，只要戒守好，外境如何来刺激都能够忍下来不跟别人冲突，所以忍是一个盔甲，保护自己也保护别人。精进，我们做善业一定要精进、修行一定要精进、解脱道一定精进，才会有禅定，禅定就是要摄心，戒守好就有禅定。最后是般若，我们在禅修的空性上扎根、稳定、安住，成就觉行的三摩地，也就是在觉性上稳固、不退失、不退转，这个叫了生脱死。
所以我们要安住在空性的三摩地，这个三摩地能够成就佛道，是正确的安住，这个智慧也就是观察力、觉察力、了知力，觉察就是我们在空性上安住的时候叫正念，心跑来跑去时我们用觉察把它抓回来，这就是正知正念，所以要常常保持清楚的觉察力、明了正知在哪里，正念在哪里。