2015年09月21日
从缘起性空到心印无相
灵鹫山推广的四期教育中的第一期：阿含期，就是从缘起性空开始学习，一直回到无我相的世界。我们都有「相｣，身体这个相是因缘法，这个因缘法来自于我们的内存，每一个人的轮回都是靠内存来环扣，因为有记忆，所以我们轮回来到了这里。又因为执着、固执而找不到灵性，而在物质的世界里，我们把物质当作是自己的生命，所以对于物质一直追求、太过依赖，贪、瞋、痴、慢、疑也就随之生起。
但是，我们的灵性本来就在，本就不应该被物质掩盖了灵性，所以我们在阿含期的学习就是一直解剖，解析、理解到一切变化的东西都是无常，在一切的现象里是找不到自己的，而且我们会因为一切改不掉的习惯而感受到痛苦，这一切都是我执在作崇！如果没有把这一切解剖清楚，那么我们就会陷在我执里，失去本有的自由。所以我们要回到我们的本质、本源，我们的本质、本源就是「不生不灭，不垢不净」，一切所有都灭去了，我们不随着生灭跑，我们也就回到了「无生」。
一切现象的变化叫做成、住、坏、空，不是永恒的，有了这样的认知基础后，我们才能慢慢的回到自心，能够回到自心而安住叫做「大圆满、大手印｣！什么叫做手印？我们的心性，可以印在一切的地方而没有一切的东西，能够印在一切万象万物里，而不是万象万物。没有大手印的时候就是杂乱的时候，我们心一杂乱就印不出来了，有执着就盖不出大手印；没有执着手印就盖出来了，所以要随时随地让我们的心不着相。
学佛就是学找回自己的永恒，这个永恒就是我们的觉，也就是我们要去觉察、体会的。透过禅修好好的参「我的觉是什么｣，每人都有，每个人天天使用它，时时使用它，没有一时一刻不是由它作主。我们想着烦恼，它就给我们烦恼，我们想着快乐，它就给我们快乐，心的如意宝，完全的呈现。