2024年12月23日
华严菩萨的十地修练之路（上）
《华严经》中的十信、十住、十行、十回向就如同是我们练功的过程，而练功的目的是为了要面对我们的烦恼、苦恼、生死。我们的生活都在得失计较之中，练工夫练久了就不会再计较了，没有了计较才叫做修行，所以生活就是苦练，生活就是我们修行的一个场，让我们练习修行的场。
当我们经过了十信、十住、十行、十回向的修练过程，也就来到了菩萨道十地的修行。所谓「地」就是像地一样的不动摇，登地以上的修练，这个空性的状态就是非常稳固，我们的修行就是要这样子，到登地以上才算慢慢有进步。
十地的第一地欢喜地，欢喜地就是要布施，布施到自己开心，欢喜到自己不变动，菩萨的欢喜布施是不会进进退退，因为菩萨不只是为自己，更是为了有能力帮助众生而生起欢喜，欢喜的去做利益众生的事情，所以布施的时候菩萨是最开心的，就算把一切都奉献给众生，祂都没有分毫的犹豫，所以菩萨行持布施不懈怠，真正做到欢喜做，让自己和一切众生、一切诸佛都欢喜。
第二地离垢地，所谓的离垢，就是内外清净无垢，内心没有生起任何不干净的心，也没有外在不干净的心，举心动念我们都清净，要做到清净，我们就要常常反省自己有没有垢染心，所以在离垢地，是在空性中修持五戒十善，每个心念都专注，以持戒除烦恼、除垢染，巩固清净的守护力，更能任运自然的以持戒为度化、帮助众生。
第三地发光地，发光地就是因为持戒清净，所以自然发出透明光亮的心念，持戒清净后生起殊胜的定，让本具的光明智慧透显出来，依持法的力量，悲悯众生苦，一心只愿将众生的业力束缚解脱出来，体会诸佛上弘下化的慈悲本愿，无我无执，到达忍辱的巩固。
第四地焰慧地，我们在离垢地时内心非常清净光明，到最后这个智慧就自然在空性中生出光明，如火焰烧尽一切烦恼罣礙，无时无刻的涌出智慧，深入观察一切心行，了知众生烦恼苦因，具足大功德之力和大慈悲力，精进不懈的帮助众生，焰慧地的智慧自然长出，这些智慧就是除烦恼、度众生，能够轻而易举的做这些事情。
第五地难胜地，难胜就是很难调伏自己而能调伏自己，叫做难胜。世间上有很多阻碍与逆境限制我们成就，这时我们就要有难胜地，最难胜、难调的就是我们自己的心，能够调伏自己就代表我们克服了难胜地，所以，在帮助众生的过程中，不断的锻练自己的慈悲与智慧，用爱心去帮助众生，突破诸障碍，用无量的善巧方便，来引导这刚强难度的众生。