每一个缘都是我们的善缘,也是我们的业力;对这些善缘,我们要播下正觉成佛的种子,这些都要从结缘开始。
我们常常搞不清楚外在许多的变化,有时可以接受,有时无法接受,有时接不接受都要面对,碰到了我们该怎么办? 就是保持平常心,还是要去接受这些变化,也就是常常要用「空」去生活。
在生活中,我们的心到处造作、分别执着,所以它就是一直都有事,我们这个造作的心忙到死,忙到下辈子还在忙,是因为我们没有想过这个造作的心要归体。
佛法就是随时照顾自己的心,心是造作的,有东西它就会造作,要照顾我们的心让它不要结冰,结冰就是有东西。
人生很短暂,一下子就不见了,泡沫的来,泡沫的消失,所以找到一个成佛的愿力,让大家都能成佛,这是生生世世可以做的事。
当我们碰到很多如不如意、快不快乐的事,就要了知这些都只是短暂的,整个世间的一切都是缘起的,缘起代表了它是业力组合而成。
因为「有」,所以烦恼才会累积,所以我们要拥有「空」,不要拥有「有」。 当我们有了「有」的感觉时,就要放下有,拥有无,生活就会比较自在。
本来面目是让我们自由的,自由就是我们的心性是自由的,心是清楚的。
耕耘善缘就是做播种的事,播种一定要有爱心,没有爱心种子就不会发芽。
我们日常生活最重要的,就是要回到觉性,回到觉性就是我们的觉会在性上,觉就是知晓、知道,觉就是清楚,清楚在空。
大家跟灵鹫山有很好的缘,有清楚的方向、目标,知道自己走的就是愿力、慈悲、观音与禅的路,我们要一直走下去。 大家要好好体会,在愿力里面寻回自己,做修行的工作。
2024 年 1 月 20 日这天,每年我们总要在岁末年节之前,与各位辛苦的护法干部们一起相聚。
2023年10月3日这天,是我们的第五届观音文化国际论坛。今年主题「自然与生命」,借此让我们反思人类与自然生态间应该如何共存。
五蕴是一个假相,我们照见五蕴就是观看、察觉、明了五蕴是我们从外面照进来的影像,不是真的。
我们常说:「扫地扫地扫心地」,这是出自佛陀的故事。佛陀有一个弟子叫周利盘陀伽,他就是很笨,教一样忘一样,没一个记得,所以佛陀就叫他扫地,「扫地扫地扫心地」,他就这样开悟。
2023 年 9 月 4-8 日,是灵鹫山僧众一年一度的徒众讲习会,每年我们都藉由讲习会来凝聚出家众的共识,以及激荡出大家出家的使命愿力。
幽冥戒就是菩萨戒,让我们学习如何做菩萨,转换记忆体成为菩萨 DNA,树立德行和典范,能够生生世世不堕恶道,并且学习菩萨的发心和善巧方便,来利益众生。
2023 年 8 月 19 日凌晨,灵鹫山水陆空大法会在桃园巨蛋体育馆举行内坛结界佛事。
2022年2月1日大年初一虎年开春,在圣山寺善法大楼的《大悲心陀罗尼经》经墙这天进行洒净开光。 很难得我们将一整部《大悲心陀罗尼经》精刻在墙上,因为我们对观音菩萨的信心与愿力,希望让大家与观音菩萨共同相应,也得到观音菩萨的慈悲和青睐。
我们就能够找到生命的意义,一直往前腾跃,创造更美好的善循环。
《慈悲三昧水忏》就是观音菩萨的「杨枝净水,遍洒三千」,洒下去就令人清凉。我们累劫以来与众生结过太多的冤业,所以念《水忏》就是译码过去的业、过去的恩怨,忏悔我们内心的记忆,这些记忆,都记在我们的潜意识里。
这天是灵鹫山水陆法会洒净的殊胜时刻。每年的水陆法会,都是全球灵鹫人回家来摄心、精进共修的时刻。今年更是要回心的家,用心回到水陆的家。
大家来到佛学院学习,首先要了解我们的宗风与愿景。我们灵鹫山的宗风是「慈悲与禅」,愿景是「华严世界」,就是希望能用「慈悲与禅」的精神来推动华严世界的实现。
灵鹫山三十七年的周年庆,每年大家回山就是跟灵鹫山的愿力、使命衔接,每年都让我们这份菩提心不退转,让我们与觉醒、慈悲连结,让我们能够相续这份的菩萨道。
我们从尼泊尔飞到马来西亚举行一年一度的观音荟供法会。
我们在马来西亚举办观音荟供法会,这是我们在吉隆坡连续办的第九年。我们每年透过观音法会与大家相聚在一起,希望大家福寿增长、财源广进、健康如意。
灵鹫山35岁了,您有多久没「回家」了?
从2015年开始,我们在各地讲堂陆续开设四期教育-阿含期初阶的课程。在课程中,我们学习到四圣谛、八正道,学习如何用空观无我的心看世间,这都是非常务实的修行法门。
继马来西亚槟城禅修中心于6月9日开光后,座落于曼谷的「灵鹫山泰国禅修中心」,也于6月13日落成启用,为泰国信众提供一个身心灵修行的清净空间!
2014年7月23日傍晚,澎湖马公传出空难,在听到恶耗的第一时间,我立即要求全球弟子们一起持诵《大悲咒》回向给罹难者,也为受伤的民众祈福。
近来全球各地发生的灾难,并不是无因而起的,都有它的原因,所以才会有这些坏的症状出现。什么原因会引发出灾难,我们要从这个地方来反省地球到底生了什么病?重要的是我们从这里怎么去看到问题,反省灾难发生的原因,以及觉醒到什么。在灾难里面我们可以看得到很多,我们未来要怎样?怎么面对灾难、处理灾难?这些都是值得我们去省思的。
我们念〈大悲咒〉,就是向观音菩萨祈祷,触发观音菩萨的慈悲心,这在密乘里面叫做心相续,就是把观音菩萨慈悲的心与我们相续,产生更大的力量,来护 佑地球平安。
〈大悲咒〉就是慈悲跟菩提心的意思,菩提心叫做成佛心,也是自觉觉他的心,这个心就是〈大悲咒〉的心。
持〈大悲咒〉就是一个生态,也就是灵性跟慈悲。灵性就是觉性、慈悲就是对生态的一个爱。
《大悲心陀罗尼经》让我们了解观音菩萨的修行过程与〈大悲咒〉的功德利益,是观音菩萨的愿力经文。
今年由「观音文化总会」与「生命和平大学」一起合作,推广「观音生态」,透过学习观音的慈爱精神来爱惜万物生灵,希望将观音这份的爱带到生态,让每个人重视我们生存的环境,让生态永续、地球无有灾难、战争止息。战争就是对地球的烘烤,更加速地球暖化,所以我们要提升生态的威德力,让战争平息,地球平安,人类和平,达到「多元共生,相依共存」的生态和谐。
灵鹫山是观音菩萨的道场,来到这里,我们就要能够与观音菩萨心连心。
灵鹫山从2012年开始这个大悲咒闭关,源自于我们对地球的一份关心
大悲咒,就像是一个非常如意的摩尼宝,让我们得到生命最珍贵的财富、最圆满的法教
我们在国家图书馆举办了「第三届观音文化国际论坛」,观音菩萨,不仅是慈悲的化身,观音信仰更融合了各国习俗与民间信仰,产生了多元的信仰文化。
在灵鹫山修行的出家人,非常难得的与观音菩萨有如此亲近的因缘,要好好修行发愿,然后在这里无尽的发显此生生命的光明处。
灵鹫山上除了有多罗观音,也有普陀山的毗卢观音,安座在我们的禅堂里,成为守护众生、引导我们明心见性的观音。
大家有机会来到灵鹫山,亲近观音菩萨的道场,在这样的善缘具足之下,我们要带什么回去?就是要带福气回去!来到这里就是要把观音菩萨这份生生世世的愿力给带回去,跟随观音菩萨的愿力来实践菩萨道。
观音菩萨的精神是什么?就是救苦救难,观音菩萨对众生来说就是一个依怙,让众生远离恐怖、远离一切苦难、灾劫。
我们常常说观音菩萨是与大家最有缘的菩萨,凡是信仰佛法的地方,不论中国、日本、韩国,甚至西藏,观音菩萨都是跟我们最有关系的菩萨。为什么观音菩萨跟娑婆世界的众生这么有缘?因为凡是有苦的地方,就有观音菩萨的示现与慈悲的救度。
灵鹫山弘传的是观音菩萨的大悲法门,我学佛就是从听到观音法门的名号开始,之后一直以观音菩萨是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的一条路。
心是一切诸佛的本源,心是一切诸佛之眼,心是我们无量寿、无量光的净土。
东南亚弘法的最后一站,我们来到吉隆坡做一年一度的观音荟供法会。
我们在印度尼西亚雅加达万隆传授了观音法门,每个人只要相信观音菩萨、学习观音菩萨的法、修持观音菩萨的法,就可以解决一切的苦难,而且大家都做得到。
我们发菩提心利益众生,用〈大悲咒〉来回向一切有情,所以更要用虔诚的心、真诚的心来持咒,让众生从〈大悲咒〉这个缘起进入佛陀的大智慧海,而证得福慧具足的果位。
灵鹫山「百万大悲咒21日闭关」,持诵〈大悲咒〉一方面让我们的道业扎根,一方面与观音菩萨接起善缘。
这几年,每次与信众聚会,我总是告诉大家要努力与观音菩萨相应,祈请观音菩萨护佑。我们的观音荟供、观音百供法会,以及区会讲堂的《大悲咒》共修,就是让大家有机会培养对观音菩萨更多的信力。
以大悲咒回向远离一切灾难,这是我们学佛人应有的愿力与悲心。