东亚宗教的生态观

—— 本文为心道法师于 2009 年澳洲墨尔本世界宗教大会分组讨论会讲稿

主持人、塔玛莉博士、Ruben、所有与会来宾、大家好：

很开心在这里看到各位。有几位已经是老朋友了，我们曾经在回佛、地球疗愈等议题上提出彼此的看法和意见，今天能够有机会在这里一同探讨宗教如何面对当代的生态问题，并提出可能的解决方法，可见大家都是不断的关心、爱护地球，共同希望地球的「明天会更好」。

这几年，透过新闻画面，甚至生活周遭，看到许多令人不忍的景象，南亚海啸、美国纽奥良的卡翠娜台风、今年台湾的八八水灾，造成许多生命财产的损失。在难过之余，我也诚心祈愿罹难者获得安息、受灾者重新出发、更祈愿人们能从这些自然灾害中记取教训。

遗忘是历史重复发生的关键，而贪婪则是走入灾难的起点。每次灾害的产生，人总会将地球暖化、环保的问题重述一次，然而当要替环保尽一份心力时，人心的贪婪却又战胜了环保的良心，于是长久贪婪的累积，造成一次比一次剧烈的灾难。

要终止天灾伤害的历史轮回，不仅要有外在环保的政策，也必须中止人心内在的贪婪。贪婪是不满足的起点，为了满足自我私欲，不断从外在自然身上获取供自己享用的资源，不知道在伤害自然的同时也就是在伤害自己，环保不仅是环境问题，更是生存的问题，唯有人心与自然的和谐，生命才能在地球上不断传承。

佛经说：「诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。」现今世间各种祸害以及大自然灾难都不是无缘无故发生，所有这些灾难的根源是人心的贪、瞋、痴、慢、疑五毒，贪就是贪婪多求；瞋就是愤恨不满；痴则是无知愚昧；慢则是骄傲自大；疑就是怀疑猜忌。五毒败坏人心道德，造成对立，在时空条件的累积下引发灾难，唯有去除五毒所引发的恶业，才能真正获得内在心境与外在自然的和谐，也获得一个适合人类生存的地球。

佛法里有非常具体消灭五毒的方法，以舍对「贪」，舍就是布施、分享，与他人共生共荣；「瞋」则要用慈悲、包容的心来化解愤恨、圆满彼此的关系； 「痴」要用智慧来治理，了解生命的真实意义；「慢」可以被谦卑学习的心消解，尊重彼此的存在与差异；「疑」则是要从建立互信开始。

佛教追求内外相摄相入的和谐，这一切都不离开戒、定、慧三学，戒是生活规范；定是对自我内心信念的持守，使得生命的践行有正确的方向；慧是消融与解开，让每一个当下都是圆融和谐的展现。

这三学不仅调和人的内在问题，更能改变人的认识观与价值观，人的认识观与价值观影响着世界的发展，而人的认识观与价值观来源则是教育，在教育中，最深入的力量则是宗教，宗教与学校教育最大的不同在于，宗教是用生活实践来教育信众，带领信众从实践当中改变自我、改变世界。

因此，我诚挚邀请所有宗教、领袖、学者一同合作，唤醒冰封在实用、功利主义下的良心，用各自宗教的教育来转化人心，带领各自的信众参与对话与跨宗教的合作，结合各宗教的智慧共同面对人类生存问题。要真正解决生存问题，就要先深入理解众生的苦难开始，从理解到实际消融自我内心与外在世界的苦难，使众生得以平安、和谐的生存在爱与和平地球家中。

～当我们能够倾听内心的宁静，并了解宁静背后的真谛，这样，我们将会有足够的智慧与爱，来关怀、保护我们
生存的地球。 ～

祝福大家！谢谢！