2018年06月14日
多罗观音
佛陀以三法印或一实相印来确认正法的面貌，释迦佛的传法偈「法本法无法，无法法亦法；今付无法时，法法何曾法。」所以正法的呈现八万四千，主要是令人离苦得乐、究竟解脱的就是正法。现实因缘中有顺有逆，「逆」多顺少，所谓「逆」指的是不顺、不好的，不希望遇到的逆缘，遇有逆缘时，佛就说要降魔、要除障，所以，佛法有除障的，菩萨也有除障的，在佛法中代表除障的是黑色，愤怒尊多是黑色的，所以像山上的多罗观音是黑脸的。
八吉祥的法螺表示弘法十方，海螺有右旋的，也有左旋的，左旋的稀有，用来作法器供佛，我的一个法名「吉祥金刚」，是除障的，我的心咒「嗡阿吽．心道．菩提．悉地．吽呸梭哈」也是除障的，意思是「身口意清净，觉悟心之道，一切除障成就」。
除障与增福是不一样的法，增福是增益增长善法，除障是灭除，是要转换，透过地水火风的转换，所以，我的一生有很多逆转、逆吉祥、逆增上缘，也可以说，很多时候都是在做「转换」的工作。早期，来的缘有很多都是生活很苦、很病痛的人，他们来找我求，相信我可以为他们转换，也有不少所谓三恶业重的人，都是很难调伏、习气刚强的「精怪」。他们来求我，就是希望得以转换他们的命，远离罗剎之道。
也许逆境多，要转换这些逆缘，我有时难免遗憾，许多人事因缘不够圆满，有时对立的东西还是会出现。我一直有个心得，人能够度过逆境，考验的就是他有爱心，有慈悲，慈悲是要做到百分百无私的爱心，不要让自己有「爱心不够」的感觉和退转的遗憾，你对众生的慈悲没有到那个百分百的细腻度，他是不会被感动到信服的。
在逆境还能拥有爱心，这其实是很不简单的。徒弟常问，「处在逆境中，怎么能够快乐？」我回说：「有爱心就会左右逢源，处处通达、没有障碍。」他又问：「在逆里面，人事不就是有障碍吗？」我说：「如果爱心十分的话，爱心做到满分，逆境反而是大加持，是逆吉祥。有时候，你对人稍稍有了一点欠缺，虽然还不会造成伤害，但会有亏、有后遗症，这样还是不够圆满的。」
人会遇到「逆」，那是因为心中有「碍」。这个时候，慈悲与爱要不要「逆」？要舍弃爱心吗？这时，考验你慈悲，慈悲如果有私就会有「碍」，所以不管在什么情境中，不管遇到什么「逆」，「慈悲与爱」都要顺着走到底，在贯彻慈悲时不能打折，里面就不会有障碍。
执着就有「碍」，会有「碍」，是因为你给慈悲和爱打了折扣，遇到障碍正是考验我们慈悲与爱的圆满度。我给「慈悲」的定义是：不要打分数，不要打折扣，爱是百分百，慈悲是百分之百，不是百分百就不是了，这是我们修菩萨道时时刻刻要去反省的。
人家问我：「你怎么可以对一个仇人，或一个不喜欢的人，做到百分百的爱呢？这有可能吗？」其实，这也是一个时间或机缘的问题，可能是你们彼此因缘不对，还没有相应上，还没有衔接上，如果缘到了，你就是会去「转换」，但是，你对众生的那份彻底的慈悲与爱心是没有变的，你能说，观音菩萨的爱是百分之几，佛陀的爱是百分之几，是这样的吗？所以分数是不能打的，也不用打的。
灵鹫山上那尊多罗观音是黑脸，我的心咒是除障的，其实也是相应息增怀诛的「诛法」，「诛法」是慈悲的，呈现出来的却是「诛法」，「诛法」的呈现也可以说是「转换」。「转换」什么呢？为什么父母打小孩，有时候会被认为是爱呢？有时他们是望子成龙，希望调整孩子变好，不要学坏，那是种「慈悲」的转换动力。