2021年07月02日
三乘同源无分别
每年的灵鹫山水陆法会，我们都会恭请缅甸上座部的尊者、比丘来为我们共修巴利经典，也会礼请藏传佛教的仁波切、喇嘛修法，在水陆法会我们看到了不同教派没有分别地一起为人类与地球祈福，相信因为有这样的一个智慧分享，佛教团结的力量会更强大，世界和平也终将有希望。
事实上，在佛教最早期时，三乘是同存的。佛法的起源是公元前六世纪诞生在印度的释迦族太子，由于修行证悟真理，为利益众生开始讲法，佛教才出现在世间。世尊涅盘后佛法分成两支系流传到南方、北方，当时向东南亚流传的是上座部，至今还保留佛陀对僧团教化的原始风貌，这就是南传佛教或者是原始佛教；另外一支是大众部，由北印度传到中国、西藏，发展出大乘的汉传佛教与藏传佛教，所以就变成南传佛教、汉传跟藏传的佛教的出现。
三藏教法上，三个支流都具备，但着重点不同：南传佛教的重点在律藏；汉传佛教的重点在经藏；那么藏传佛教的重点在论藏。在实践体系上，南传佛教着重生活的律仪；汉传佛教重在理论、观点加上戒律；藏传佛教重在辩证、实修跟戒律。在成就目的目标上，南传的佛教就是成就阿罗汉、证悟涅盘；汉传及藏传佛教重点在成佛，都讲发菩提心、行菩萨道，菩萨道就是特别重视种子，如何传播学佛的种子，如何让人种下证悟的种子，如何把涅盘成佛的种子传承下去。
三乘佛教是佛教在不同区域、不同的阶段发展显现，过去的佛教和现在的佛教是没有改变过的，只是以不同的包装来呈现，当今都已经传遍全世界，不管各个宗教、各个教派对佛教的整体认识如何，整体的历史发展是不容去分割，教义的本怀也是一致的。
灵鹫山三十几年来的弘法，也以三乘做为我们的精神。因为三乘就是佛乘，各有特色、各有使命，不用彼此排斥，唯有三乘彼此接纳，结合起来，教内才能够团结，才能够利益所有众生，这也是佛教在这个时代下最重要的意义。