2023年04月14日
以戒为师
戒是出家人生活的法则跟轨律，受戒就是去接受一个戒律的规范，过有规范的生活。不学戒，会导致整个佛教的质量参差不齐，使佛法不能兴隆。我们未来要当一个老师，除了是德行的、明心见性的、熟习经藏以外，就是要重视戒律；律是教导佛弟子生活的法则，经藏就是内明、内涵的，论是明辩的，我们必须熟悉经、律、论三藏十二部。如果受了戒，却不清楚戒律，又不服从僧团的生活规范，弘法就没有力量，也无法承担继往开来的事业。出家人要能够持守戒律、精进修行，才能培养出优秀的新一代出家人；有证悟的人、能够守好戒律的人一定可以让佛法兴隆，我们在修行还没有成就之前，至少也要学好戒律，以后也可以把佛法教育传承得很好。
佛陀在涅盘前曾说过，要大家以戒为师。戒是佛陀的教育，如果我们不接受祂的教育，要怎么像佛陀一样受到龙天护持呢？在家跟出家的不同，就是「戒律」，出家人若没有把戒律弄好，跟在家人有什么不同？对出家人来说，戒律就像衣服，遮止我们的恶言、恶行、恶业；我们穿上这身戒律的衣服，可以转化很多的恶业。所以，我们一定要了解受戒的目的、熟悉戒的内容！
戒，是教我们在每一个动作中都要转识成智、都要提醒自己发心。比方说如厕时要念的发愿偈、吃饭时要念的发愿偈、穿衣时要念的发愿偈、就寝或起床时要念的发愿偈，这就是「回小向大」，然后生起清净心、解脱心、厌离心，慢慢达到意业清净、身业清净、口业清净。守戒就能清净我们的身口意，所以何乐而不为呢？我们领悟了半天、读了半天经，还不一定能够了解、实践；其实只要对戒律依教奉行，就能有所成就。「戒」是调身、「定」是调心、「慧」是调意。就算我们不讲法，可是显现出来的言教、身教就可以影响到别人，而戒就是身教；在还没开智慧之前，身教的建立就是非常重要的。