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我们的心性,叫做光明剔透,就像桌子上摆了一个大水晶,不管是真是幻,它就是透明的。
你们觉得自己是透明还是黑暗?
如果是黑暗的,为什么会知道自己是黑暗的?
如果是光明的,为什么知道自己是光明的?
大家认为盲人看不到吗?盲人能够看到黑暗,没有失明的人能够看到白天。我们的心眼,黑暗的时候可以看到黑暗,白天的时候可以看到白天。
禅修就是找回本来面目,也就是白天、晚上都可以看得到,一切善恶都看得清楚,一切好坏也看得清楚,一切长短也看得清楚。
我们只要起了分别、执着,看到的一切就会变成执着,执着就变成束缚与障碍。所以我们灵灵光光的觉性,只要不起妄,不去变成执着,它就是一个灵灵活活且立体的东西,它到哪里都是自由自在。如果没有去执着境界,它就是非常的圆润,在任何地方都圆圆润润、光光明明的,死带不走、生带不来。
我们最快乐的时间,就是修止观;虽然盘坐时两条腿总是让我们生烦恼、起妄念。要知道妄念就像是空中的花,怎么捉都捉不到,让它自然生灭就好,就像水泡一样。
我们不是怕妄念,怕的是跟它跑。如果不跟它跑,看它生起,就像水泡一样,生起就会灭去,生起看得到,灭去也看得到,不随它,随圆润的心。
当我们聆听寂静,听到空空洞洞,听到一切都没有,我们的心慢慢就会无所住而生其心。如何无所住?从心的本质去训练。心的本质就是没有沾黏、没有得失、没有好坏,没有任何一个东西是它。它本来就无所住。
如果我们一直认不到本来,就会只认现象,但是因缘所生法都是空,用知识来理解空,好像知道,可是要做就很困难。必须要聆听无声,慢慢从无声里回到自己的本来面目,熟悉了本来面目以后,就自然地不再那么辛苦,这叫做凝然一心,恒顺一切,净觉恒顺。