2009年03月29日
第二届佛教论坛演讲：当代佛教修学体系的实践与展望
2009年3月29号受邀到江苏无锡参加为期六天的第二届世界佛教论坛，此次的论坛是由两岸四地佛教界──中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会联合举办的，于2009分别在无锡、台北两地召开，共17场分论坛，这些分论坛涵盖了佛教传播、心灵环保、教育、音乐、科学等诸多方面，首次以民间形式跨两岸四地，共同携手合作所举办的大型国际性宗教多边论坛。
第二届世界佛教论坛的宗旨，是为世界佛教徒搭建互相交流、互相合作、互相对话的平台，为国际佛教交流提供一个良好契机。此次论坛主题为「和谐世界 众缘和合」。论坛期间，另举办了「千僧过堂──中国寺院饮食文化体验之旅」及佛教文物展、书画艺术展等展览活动，从不同的角度展示佛教文化的博大精深，展现中华五千年文化的非凡魅力，会议中有约50个国家和地区的1000多位代表与会。
透过此次论坛及对话，我们对三藏的教义有更深入的了解，也讨论到整体教育及学习的体系，希望佛教界能致力于培育下一代僧才的见闻与见识。在国际上，将以团结佛教、弘扬三乘、促进世界和平为己任而努力。
尊敬的各位长老、大德以及所有来自海内外宗教界和学术界的朋友，阿弥陀佛。很高兴有机会在这一个殊胜庄严的环境中，跟各位分享我今天的主题：「当代佛教修学体系的实践与展望」。
现代文明的隐忧，源自人心的迷失，人们一味追求外在物质欲望，对自己内在心灵视而不见，最终为自己及环境带来难以估算的祸害。佛教的根本精神在于追求觉醒的生命和正觉的世界，引导世人清楚外在世界的虚妄不实与内在欲望的颠倒无常，是提供人们安身、安心以及圆满生命内在价值的良方。
这剂良方可以说是「佛教修学体系」，因为它接橥一套核心理念和实践法门，将人从无止尽的「向外求」，转换成轻安自在的「向内求」，重新向自己的内在心灵复归。
学佛最重要就是一开始的发心，发了菩提心之后，要落实戒、定、慧。戒是一切善法基础，它能随时管控、审核自己的心念，这是具足学习灵性之法的条件。而学定，是在善持戒法之后，把生命中不好的杂质慢慢清理掉，较能进入禅定而任持觉性的光明。慧学，则是透过闻思学习而来的佛法义理，但这还需要禅定的持明观照，从观照诸法缘起性空，而获得真正智慧。另外，还要建立对佛菩萨的「信仰」，如同信仰自心光明，这份光明也就是对众生的爱心，在行菩萨道过程当中，开发我们的觉性。
灵鹫山传承的教育理念是期愿能「传承诸佛法，利益一切众」。在灵鹫山教团成立之初的第一志业－「世界宗教博物馆」的启建，其背后所彰显的意义，正是菩提心的具体表现，也期愿在全球化，多元文明世纪降临之际，得以透过宗教对话的网络，将佛法「和谐世界」的理念普遍传布，令地球平安、世界和谐。
我是出身在战乱中的孤儿，从小体会到生命的苦难与无常。从坟墓冢间苦行以及断食闭关，来体证生死涅盘的解脱道路，从这个基础发展出「修行弘法」的四期修学体系，效法世尊从华严证量到阿含教化为起点的教育系统：
首先，以培养初学者，如何成为一个出家人、成佛法器的阿含期；主要是「僧格道念养成」。
其次，建立佛法根本的见地，学习如何运用于生活职事的般若期；着重于「僧伽慧命养成」。
第三，是实践菩萨道弘法利生的法华期；注重「发起菩提行愿」，就是发菩提心、巩固菩提心、成就菩提心。
第四是培养为：成熟而具足世界观，能住持一方的华严期；成就实证修行力、佛学专业力、以及宏观弘化力。 这个修学体系中的每一期都有经典依据，虽分四期，然而整体的学习跟修行，都不离开当下的真心与菩提心！
我出家三十余年，体会到佛教修学有其次第性的必要，但也有其灵活性。三乘可以相互圆满地修学，成就内罗汉、外菩萨。而灵鹫山结合四期教育体系，并体现于生活日用与历年举办的各种活动之中，主旨即在「接引」众生来参与佛法修学，让他们有机会来修学如「内罗汉」的禅定次第与「外菩萨」慈悲度众，两者构成无限解脱境界与和谐世间的良善循环。
今天在这殊胜的盛会中，跟各位德高望重的长老们报告我的自修以及弘化心得，希望佛法的弘扬给这个对话的时代带来，真诚的互动、与真正的和谐。非常乐意与大家分享我修学佛法的经验，也期盼大家一起来相互交流、相互成就。
祝福大家以及大会，吉祥圆满！阿弥陀佛，三宝加被！