2010年01月03日
以感恩的心回馈地方
灵鹫山圣山寺金佛殿在2010年1月3日这天举行地宫装脏圣典，这对灵鹫山圣山金佛园区来说是个很重要的开始，而对福隆地方的繁荣愿景更是有具体的开展。
我的修行最初从宜兰开始，因缘和合辗转来到福隆这个地方，看到了台北到宜兰中间这个靠海的地方与繁荣都市的落差，于是发起让福隆地方繁荣的愿望。当年将圣山寺无条件交给我，只要求我留下「圣山寺」的名字，老人家这样的交待我，我就更希望将它发扬光大、造福地方，因此提出了圣山金佛园区计划与愿景，主要的目的就是回馈乡里让地方繁荣。
1月3日的圣山寺金佛殿地宫装脏圣典就是让大家对金佛园区有份参与感，我们的金佛园区未来最重要的工作就是「四期教育」，就像我们今天所装脏的经典及圣物：「四部阿含经」、《大般若蜜多经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》、《楞伽阿跋多罗宝经》和「婆罗浮屠」的模型。
「四部阿含经」代表阿含期，主要是要把我们的品德做好，也把学佛的基础打好；《大般若蜜多经》代表般若期，是要我们把工作做好，让人跟人之间的关系能够无障无碍的行持；《妙法莲华经》代表法华期，让我们发愿行菩萨道，做好人、做好事来成就佛道；《大方广佛华严经》代表华严期，也就是希望人人都能够成佛，大家共同投资、共同做这份弘扬佛法、利益众生的工作。
还有《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》是一部正见的经，而《楞伽阿跋多罗宝经》则是一部禅宗传承的经，所以我们就是以正见、禅心、四期教育成就我们这一代的传承以及利益众生的方便，另外也把象征华严世界的「婆罗浮屠」模型放进地宫中，代表了佛教的果地，也代表人人成佛，同在一个佛国世界中。
圣山寺金佛园区是个立足地方、放眼世界的愿景，让每个来到这里的人都能有此体会，而今天的仪式是一种宣示也是一个启动，宣示这个甚深广大的行愿从现在起准备接引众生来到这个佛国圣地，也同时启动我们的生命，生生世世与佛法结缘的信愿行。