學了佛之後，我們要以樂觀、積極、正面的心來面對所有的緣；
以樂觀、積極、正面的態度來對應生活，
時時善念俱足、以願成佛的心來學習，
生生世世耕耘我們的善業與智慧。
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跳脫生命之流
大家覺得生死可不可怕？我常常說，我們這個靈性，穿了人的衣服就做人，穿了鳥的衣服就做鳥，穿了魚的衣服就做魚，穿了昆蟲的衣服就做昆蟲，穿了細菌的衣服就做細菌。所以我們這個靈性，它不曉得是人、是動物還是飛禽走獸，大家想想看它是什麼？
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覺的功夫
大家要清楚我們在每個接觸點上，都要有靈明不昧的覺照；而不是在無明裡面滾來滾去，滾一個無知。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，就是講這種突破。
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生活中的覺察
悟是沒有地方限制的，不是說只有在禪堂才能覺悟，每一個地方都能讓我們覺察。
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菩薩道上的生活禪
何謂無住無得？無住是不貪住，住就是停留的意思，我們的心停留在那個地方、愛戀在那個地方、迷執在那個地方，就是障礙、就是輪迴。
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生活中的三昧
我們做的事情叫做菩薩行，所謂的菩薩行，就是要貫徹自己的修行理念。我們接觸到、領悟到佛法之後，先貫徹於生活的點滴，然後再貫徹到生生世世的緣，然後達到遍覺的成果，我們在生活中修行就處處可以接得上。
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以定課為繩 安住清淨
每日的功課就像繩子，綁住我們的凡夫心，將心結界起來，讓自己心安理得。我們要知道享樂就是退道，懈怠不精進就是墮落；時時精進讓我們有生命力、有原則、有目標，是一條不退轉的實踐路線。