2017年01月15日
无我的慈悲成就佛国净土
2017年1月14日，是灵鹫山护法会委员岁末回山团聚的时刻，每年看到大家回来灵鹫山，都感到无比的温馨与感恩。但岁月催人老，岁月总是表现出我们在人间学习了多久，岁月总是给我们加分生命的成绩，对此我们也应该有些警惕，在自己的生命意义与价值里，在生命的共同体里，我们是不是以正知正见在做这份服务的工作？
学佛的生命是一个有智慧的生命，要如何做到有智慧？就是要做到内在的无我与外在的慈悲！慈悲要做到位就是要无我，无我的慈悲才是圆满的慈悲，所以学佛修道第一件事，就是要看到我执,进而消除我执。要消除我执就是要坐禅，坐到能够体会空性，因为一切都在空性中，所有的显现都是生起就灭去，没有一个事物是长久不坏的。
所以，修行的过程要发现两种东西：一个是物质世界，一个精神世界，物质世界是轮回的生命，精神世界是解脱的生命、空性的生命，如果常常能够醒觉在空性中，就是解脱自在，就能回到空性不再轮回。这就是灵鹫山四期教育的阿含期，教导我们如何脱离”有”的执着与罣碍，从阿含的学习中了解空，慢慢看到”有”的麻烦、罣碍与轮回。
破了”有”之后还要破见解，每一个见解都是虚幻不实的，每一个见解就是我们被绑住的地方、不自由的地方，所以阿含期的学习是破思惑，般若期的学习是断见惑，断见、思惑才能到不生不灭。
断见、思惑了，我们才开始学习生命要做利他的工作，也就是发菩提心，没有了见、思惑，就没有后顾之忧，我们行菩萨道的生命才能长长远远的利生成佛。而要能发长远菩提心，就必须遍学，没有一处不是我们学习的地方，所以发菩提心就要广学多闻，广学多闻就能成就华严世界。
诸佛菩萨从发菩提心开始成就佛国净土，生命奉献生命、生命服务生命，而慈悲就是给予，禅就是看到无我的生命、空性的生命，用无我的生命去圆满慈悲的生命，所以内修无我，外修慈悲，这个就是禅与慈悲的世界。