每一個緣都是我們的善緣,也是我們的業力;對這些善緣,我們要播下正覺成佛的種子,這些都要從結緣開始。
我們常常搞不清楚外在許多的變化,有時可以接受,有時無法接受,有時接不接受都要面對,碰到了我們該怎麼辦?就是保持平常心,還是要去接受這些變化,也就是常常要用「空」去生活。
佛法就是隨時照顧自己的心,心是造作的,有東西它就會造作,要照顧我們的心讓它不要結冰,結冰就是有東西。
人生很短暫,一下子就不見了,泡沫的來,泡沫的消失,所以找到一個成佛的願力,讓大家都能成佛,這是生生世世可以做的事。
因為「有」,所以煩惱才會累積,所以我們要擁有「空」,不要擁有「有」。當我們有了「有」的感覺時,就要放下有,擁有無,生活就會比較自在。
本來面目是讓我們自由的,自由就是我們的心性是自由的,心是清楚的。
耕耘善緣就是做播種的事,播種一定要有愛心,沒有愛心種子就不會發芽。
我們日常生活最重要的,就是要回到覺性,回到覺性就是我們的覺會在性上,覺就是知曉、知道,覺就是清楚,清楚在空。
大家跟靈鷲山有很好的緣,有清楚的方向、目標,知道自己走的就是願力、慈悲、觀音與禪的路,我們要一直走下去。大家要好好體會,在願力裡面尋回自己,做修行的工作。
2024 年 1 月 20 日這天,每年我們總要在歲末年節之前,與各位辛苦的護法幹部們一起相聚。
2023年10月3日這天,是我們的第五屆觀音文化國際論壇。今年主題「自然與生命」,藉此讓我們反思人類與自然生態間應該如何共存。
五蘊是一個假相,我們照見五蘊就是觀看、察覺、明瞭五蘊是我們從外面照進來的影像,不是真的。
我們常說:「掃地掃地掃心地」,這是出自佛陀的故事。佛陀有一個弟子叫周利槃陀伽,他就是很笨,教一樣忘一樣,沒一個記得,所以佛陀就叫他掃地,「掃地掃地掃心地」,他就這樣開悟。
2023 年 9 月 4-8 日,是靈鷲山僧眾一年一度的徒眾講習會,每年我們都藉由講習會來凝聚出家眾的共識,以及激盪出大家出家的使命願力。
幽冥戒就是菩薩戒,讓我們學習如何做菩薩,轉換記憶體成為菩薩 DNA,樹立德行和典範,能夠生生世世不墮惡道,並且學習菩薩的發心和善巧方便,來利益眾生。
2023 年 8 月 19 日凌晨,靈鷲山水陸空大法會在桃園巨蛋體育館舉行內壇結界佛事。
2022年2月1日大年初一虎年開春,在聖山寺善法大樓的《大悲心陀羅尼經》經牆這天進行灑淨開光。很難得我們將一整部《大悲心陀羅尼經》精刻在牆上,因為我們對觀音菩薩的信心與願力,希望讓大家與觀音菩薩共同相應,也得到觀音菩薩的慈悲和青睞。
我們有了歸宿、有了信仰,我們就能夠找到生命的意義,一直往前騰躍,創造更美好的善循環。
《慈悲三昧水懺》就是觀音菩薩的「楊枝淨水,遍灑三千」,灑下去就令人清涼。我們累劫以來與眾生結過太多的冤業,所以念《水懺》就是解碼過去的業、過去的恩怨,懺悔我們內心的記憶,這些記憶,都記在我們的潛意識裡。
這天是靈鷲山水陸法會灑淨的殊勝時刻。每年的水陸法會,都是全球靈鷲人回家來攝心、精進共修的時刻。今年更是要回心的家,用心回到水陸的家。
大家來到佛學院學習,首先要了解我們的宗風與願景。我們靈鷲山的宗風是「慈悲與禪」,願景是「華嚴世界」,就是希望能用「慈悲與禪」的精神來推動華嚴世界的實現。
們學佛最大的目的是什麼呢?就是要了生脫死。
靈鷲山三十七年的周年慶,每年大家回山就是跟靈鷲山的願力、使命銜接,每年都讓我們這份菩提心不退轉,讓我們與覺醒、慈悲連結,讓我們能夠相續這份的菩薩道。
我們從尼泊爾飛到馬來西亞舉行一年一度的觀音薈供法會。
讓我們一起來念《大悲咒》,獲得更多的善緣,離開苦惱,找到生命的本質、本源。
靈鷲山35歲了,您有多久沒「回家」了?
學佛讓我們清楚知道如何創造自己未來的生命的方法
慈悲就是關懷,喜捨就是付出。
繼馬來西亞檳城禪修中心於6月9日開光後,座落於曼谷的「靈鷲山泰國禪修中心」,也於6月13日落成啟用,為泰國信眾提供一個身心靈修行的清淨空間!
2014年7月23日傍晚,澎湖馬公傳出空難,在聽到惡耗的第一時間,我立即要求全球弟子們一起持誦《大悲咒》回向給罹難者,也為受傷的民眾祈福。
師父我小的時候,從十五歲就交上「佛」這個朋友;佛裡面又找到觀音菩薩做我的朋友。從觀音菩薩裡面,我學到什麼呢?慈悲。我第一次學佛的時候,就是聽觀音菩薩的故事,然後就跟著學吃素,「觀音菩薩也吃素啊,很慈悲」,就開始吃素了。後來看觀音菩薩的故事,祂救苦救難、慈悲一切,變化非常多不同的形象來幫助苦難的眾生離苦,找到正確的方向,我就是從那時候認識觀音菩薩,然後就一路學習菩薩的慈悲與喜捨、救苦救難的精神。
近來全球各地發生的災難,並不是無因而起的,都有它的原因,所以才會有這些壞的症狀出現。什麼原因會引發出災難,我們要從這個地方來反省地球到底生了什麼病?重要的是我們從這裡怎麼去看到問題,反省災難發生的原因,以及覺醒到什麼。在災難裡面我們可以看得到很多,我們未來要怎樣?怎麼面對災難、處理災難?這些都是值得我們去省思的。
我們念〈大悲咒〉,就是向觀音菩薩祈禱,觸發觀音菩薩的慈悲心,這在密乘裡面叫做心相續,就是把觀音菩薩慈悲的心與我們相續,產生更大的力量,來護祐地球平安。
〈大悲咒〉就是慈悲跟菩提心的意思,菩提心叫做成佛心,也是自覺覺他的心,這個心就是〈大悲咒〉的心。
持〈大悲咒〉就是一個生態,也就是靈性跟慈悲。靈性就是覺性、慈悲就是對生態的一個愛。
《大悲心陀羅尼經》讓我們了解觀音菩薩的修行過程與〈大悲咒〉的功德利益,是觀音菩薩的願力經文。
今年由「觀音文化總會」與「生命和平大學」一起合作,推廣「觀音生態」,透過學習觀音的慈愛精神來愛惜萬物生靈,希望將觀音這份的愛帶到生態,讓每個人重視我們生存的環境,讓生態永續、地球無有災難、戰爭止息。戰爭就是對地球的烘烤,更加速地球暖化,所以我們要提升生態的威德力,讓戰爭平息,地球平安,人類和平,達到「多元共生,相依共存」的生態和諧。
靈鷲山是觀音菩薩的道場,來到這裡,我們就要能夠與觀音菩薩心連心。
靈鷲山從2012年開始這個大悲咒閉關,源自於我們對地球的一份關心
大悲咒,就像是一個非常如意的摩尼寶,讓我們得到生命最珍貴的財富、最圓滿的法教
我們在國家圖書館舉辦了「第三屆觀音文化國際論壇」,觀音菩薩,不僅是慈悲的化身,觀音信仰更融合了各國習俗與民間信仰,產生了多元的信仰文化。
在靈鷲山修行的出家人,非常難得的與觀音菩薩有如此親近的因緣,要好好修行發願,然後在這裡無盡的發顯此生生命的光明處。
靈鷲山上除了有多羅觀音,也有普陀山的毗盧觀音,安座在我們的禪堂裡,成為守護眾生、引導我們明心見性的觀音。希望在觀音的慈悲護佑下,在現今災難頻傳的今日,能夠安定眾生的心,讓眾生有個依靠信賴的對象,也希望大家能夠學習觀音菩薩的精神,把慈悲和愛散播出去,讓人人都能夠成為觀音大使,讓世界也能和平安定。
大家有機會來到靈鷲山,親近觀音菩薩的道場,在這樣的善緣具足之下,我們要帶什麼回去?就是要帶福氣回去!來到這裡就是要把觀音菩薩這份生生世世的願力給帶回去,跟隨觀音菩薩的願力來實踐菩薩道。
觀音菩薩的精神是什麼?就是救苦救難,觀音菩薩對眾生來說就是一個依怙,讓眾生遠離恐怖、遠離一切苦難、災劫。
我們常常說觀音菩薩是與大家最有緣的菩薩,凡是信仰佛法的地方,不論中國、日本、韓國,甚至西藏,觀音菩薩都是跟我們最有關係的菩薩。為什麼觀音菩薩跟娑婆世界的眾生這麼有緣?因為凡是有苦的地方,就有觀音菩薩的示現與慈悲的救度。
我學佛就是從聽到觀音菩薩的名號開始,之後一直以觀音菩薩作為我的「偶像」,祂的一切是我的學習、是我的願力,也是我一生要走的一條路。
我們在印尼雅加達萬隆傳授了觀音法門,每個人只要相信觀音菩薩、學習觀音菩薩的法、修持觀音菩薩的法,就可以解決一切的苦難,而且大家都做得到。
開始靈鷲山一年一度21天的「百萬大悲咒閉關」。我們發菩提心利益眾生,用〈大悲咒〉來回向一切有情,所以更要用虔誠的心、真誠的心來持咒,讓眾生從〈大悲咒〉這個緣起進入佛陀的大智慧海,而證得福慧具足的果位。
靈鷲山「百萬大悲咒21日閉關」,持誦〈大悲咒〉一方面讓我們的道業紮根,一方面與觀音菩薩接起善緣。
觀音菩薩的大悲法門是我們的主要弘傳法門。我學佛之始,就是從聽聞觀音菩薩聖號感動落淚開始,之後,就一直以觀音菩薩作為學習的對象。持誦〈大悲咒〉要有十個心。
以大悲咒回向遠離一切災難,這是我們學佛人應有的願力與悲心。