2025年04月14日
禪修 錘鍊清淨的覺性
我們每個人都有一個學習的本能叫做「覺知」，有了這個覺知才有辦法學習，這個覺是眾生與佛同時具足的。那麼，為什麼眾生的覺會迷惑？是因為不清楚、不了解。所以今天我們學習禪修，就是要去了解，了解世界有兩種：物質世界與精神世界。物質的世界所發生的叫做「唯心所造，唯識所顯」，也就是說物質世界是由心所造的。
心為什麼能造？是因為我們的念頭，每個念頭依隨著現象就變成了物質，這個物質世界是輪迴的、記憶的、苦的，我們因為有了物質的質礙，產生了五毒（貪、瞋、癡、慢、疑），五毒攪和在物質上，讓我們產生執著與傲慢，形成心與現象的鬥爭。
另一個世界叫做空性的世界，空性的世界不屬於物質，不受物質影響，也就是靈性的世界。靈性的世界也叫做覺性的世界，這個覺是非物質的，沒有執著、沒有束縛，輕輕鬆鬆、自由自在。所以，我們學禪的目的就是要回到我們的本有、本來的樣子，本來我們就是不生不滅的，所以坐禪是找回我們自己，找回那個不生不滅的東西。
靈鷲山平安禪就是息妄證真的方法，所謂的「真」也就是實相無相。平安禪的四個步驟就是讓我們把心中雜質去除的方法，到最後我們純淨的靈性、不雜染的靈性就出來了。就好比是煉礦成金，好好的做、慢慢的坐，把所有的妄念執著沉澱下去，沉到沒有，到最後我們的心性就像太陽一樣升起，越來越光亮，明亮到像晴空萬里，光明、無雲的那份覺受。