2015年03月18日
僧眾春安居，從禪修見到不生滅的心
修行人如果沒有修止觀，就不知道什麼叫修行，也不知道修行的好處與快樂！所以修習止觀是出家修行很重要的入口處。而「識心達本」就是要從止觀下手，才能識得這個本心。
我們怎麼認識自己的心？這個心到底是肉團心、攀緣心，還是靈覺心？我們要看見的又是哪一個心？即使打開心臟這個肉團心，也找不到心，但它卻可以聽得到、看得到，無形、無狀、無顏色，這就是我們心的面貌，無頭無尾，無形無相。
呼吸時，我們覺知出入息，這個心就跑到了出入息上，當我們聽寂靜的時候，它又跑到了耳朵能夠聽，在眼睛它能夠看，在鼻子它能夠聞，在舌上它也能夠嘗出味道，但是你可以說，心是鼻子嗎？心是眼睛嗎？心是耳朵嗎？心是心臟嗎？沒有一個是心！眼、耳、鼻、舌都會壞滅，只有心不會壞滅，無形、無狀、無質，它是空性的存在。
透過禪修，我們就是要找到那個不生不滅的心，而能夠看見心的面貌，看到心的實相。沒有找到心，我們就是輪迴生死，就是煩惱我執。因為有「我」，所以我執著；因為有「他」，所以我分別；因為有「眾生」，所以我計較；因為是「壽者」，所以我貪住。
所以，心的相貌是我們要證得的，而透過修習止觀認識這個涅槃妙心，我們才能夠識心達本，解無為法，證得無生，而能曠劫壽命，生死自在。出家人，要培養的就只有道心，沒有道心就不知道珍惜寶貴的生命，沒有證悟也就妄稱為沙門。禪修，就是為了要停心，停心才會得到無所住而生其心的那個靈明不昧的心。