2008年12月05日
禪
禪是心的一個回歸，是一個經驗的傳承，不是一個知識的傳授！禪，不是用思考的，它需要的是一種直覺。我們人就是一個思維、意識、記憶體，這個記憶體儲蓄很多的記憶、想法，這些記憶和想法讓我們心靈一直不斷地製造、分析與差別而無法休息，導致我們的心變得非常凌亂。
所以，我們要如何改變這個記憶系統與意識的作用，好讓我們的思維是回到原本的心？或許很多人非常不能接受這種想法，但想法原本就是累積而來的、積蓄而來的，它並非原本就是我們自己的；如果我們要回到原本，就要丟、要捨棄、捨棄、不斷地捨棄！用禪修，讓它捨棄。然後一直做、一直回歸、一直捨、一直回歸。我們最原本的自己就叫做涅槃，涅槃就是不生不滅，不會老、不會死。為什麼呢？因為它不是某一種東西，它是無形的，沒有任何形象是它，所以它就是它，不會死。
有人會問：「為什麼打坐能成佛？」我們可以舉一個最厲害的老師──禪宗祖師「馬祖道一」的故事為例。最早他在家鄉生活的時候是很窮的，但是他很小就出家修道，每天坐禪；有一次他的老師問他說：「你在做什麼？」他說：「我在坐禪，我要成佛。」他的老師就拿一個磚塊就在磨，天天磨、天天磨。那個打坐的馬祖道一就覺得非常奇怪：「為什麼老師您每天磨那個磚？您要做什麼呢？」老師說：「我要磨這個磚呢變成鏡子。」「磚塊磨了怎麼可能會變成鏡子！？」馬祖道一問。「我的磨磚不能夠成鏡，那麼你的打坐怎麼能夠成佛呢？」他的老師說。
這就叫做「智慧禪」也是「生活禪」，就是希望我們在生活裡面能夠真正的去體悟、能夠瞭解、能夠放下、能夠很踏實地、真實地過生活。真實的過生活就必須很真實的面對自己，要很真實的面對自己，就必須要打坐禪修，從禪修裡面我們能夠找到自己、找回自己，真正的找回自己的本來，享受靈性。
在物質世界裡，我們一直跟著物質走，而物質永遠是沒有辦法滿足的，我們的心永遠停不下來；只有能真正找到靈性的快樂時，我們才能夠解決物質文明的問題。所以，花時間跟自己在一起、花時間去瞭解自己，花時間去touch自己，一直讓自己回到自己、然後變成自己。這需要花點時間。