2019年09月13日
2019僧眾秋季閉關－空息念 不住念
禪，是離苦得樂的法，了脫生死的法，讓我們直接的轉換、淨化所有的思緒與想法，讓我們的思緒能夠到達絕思絕慮的如是之法，這就是禪的法教。絕思絕慮之法，就是離一切的念、離一切的相、離一切造作，離一切念是佛，離一切相是佛。
每一個念頭就是一個生滅，如何讓念頭不起作用？就是所有的緣一生起，我們就能夠空，空能息，不住念。平安禪的四個步驟，就是讓我們從專注清楚，將這些念頭簡單化，從複雜變成簡單，從簡單變成了一個能夠契入我們覺性的方法。當我們契入的時候，就是離一切相了，也就是離一切的語言文字。
當我們不知道如何處理的時候，我們就生生滅滅的一直在這些幻相裡，而當我們把這些念頭放鬆放下的時候，各種幻相也就息滅了。當我們放鬆所有的念頭，不造作的讓我們明明朗朗的心顯現，不造作的顯現，沒有現象而明明朗朗的顯現，顯現在我們的生活裡，顯現在我們禪修中，無念的相續、無相的相續、明朗的相續。
我們把這些妄念執著通通放下之後，我們的靈光就會獨耀，這份的心地光明別人是搶不走的，所以就是要看到它，觀照、觀察、瞭解心的面貌，然後安住在這個無形無相的心的面貌，這個就是般若波羅蜜多，也就是般若的觀照。當我們自己具足了這個般若波羅蜜多，智慧的彼岸就從我們心的光明中顯現出來。
所以，念頭只是一個自然的生起、滅去，就像浮雲一樣飄來浮去，與我們無形無相的心地光明又有何相干？生起又滅去是他家的事，本來無一物的心不沾任何東西，不被任何念頭綁架，我們的這個真心不住在哪裡，所以也叫「無位真人」，沒有任何位置的一個真人，這個真人就是我們的覺性，它不住在任何地方，行住坐臥都沒有它的位置。
所以只要我們讓心念放鬆、六識鬆緩，只有找到真心、本來面目，才能夠純真的跟萬事萬物相依共存、相濟共生。
