在短期出家戒會期間,和尚對戒子們的威儀及規矩都會嚴格的叮嚀,嚴格的管束是為了讓大家都能有所體會,因為我們在日常生活上的習慣與出家人要持守的習慣大不相同,所以要求大家把威儀做好,從這裡去體會在生活中攝心的感受,讓我們能夠一心在正念上。
什麼是正念?「正」就是「一」跟「止」,一就是正,我們的心專注在一個地方就是正,如果到處飄浮就是不正了,正就是不偏不倚,禪修就是訓練正念的方法。我們流浪在生死輪迴之中,雖然這一生大家有好命,享受好的生活,但世間上苦命的人太多了,我們現在能夠在這一生中找到一條對的路走,這是我們的幸運。
但是大家都已年紀半百了,生命已經過了一半以上,回想一下有沒有都做對的事、都想對的事?是不是沒有浪費此生?是不是有善加使用父母給予我們的這個身體?大部分的人都是好的做一些,壞的做一些,好壞都做,有時壞的做的多,好的做的少。在這些好好壞壞當中,未來在輪迴的時候,我們會去到那裡?
很幸運,今天我們學了佛、學了禪,能夠知道生命最終是要到不生不滅的地方去,而要到永生的地方就一定要禪修。禪修的目的是還原到我們靈性的地方,靈性就是空性,回到靈性的地方,回到靈覺的地方才叫做真正的離苦得樂。
禪修就是讓我們的心沈靜下來,讓清淨的覺性離開垢染。我們不能夠創造靈性,它本來就是如此清楚靈覺,只要我們去發現它、回復它就好。禪,就是找回本來面目,找回原始的自己,回到父母沒有生我們以前,沒有結構體之前,那就是我們的本來面目。如何找回父母未生前本初的心?只有禪修,才能慢慢的追蹤察覺到我們的靈性,只要偵察到了,我們就會知道自己是誰。
我們的心是一顆明珠,是生命裡最稀有的東西,修行,就是為了找到這顆明珠,找回最原始的心。平安禪四個步驟專注清楚的修持,就是能導航我們找到最原始的心。