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我們的心性,叫做光明剔透,就像桌子上擺了一個大水晶,不管是真是幻,它就是透明的。
你們覺得自己是透明還是黑暗?
如果是黑暗的,為什麼會知道自己是黑暗的?
如果是光明的,為什麼知道自己是光明的?
大家認為盲人看不到嗎?盲人能夠看到黑暗,沒有失明的人能夠看到白天。我們的心眼,黑暗的時候可以看到黑暗,白天的時候可以看到白天。
禪修就是找回本來面目,也就是白天、晚上都可以看得到,一切善惡都看得清楚,一切好壞也看得清楚,一切長短也看得清楚。
我們只要起了分別、執著,看到的一切就會變成執著,執著就變成束縛與障礙。所以我們靈靈光光的覺性,只要不起妄,不去變成執著,它就是一個靈靈活活且立體的東西,它到哪裡都是自由自在。如果沒有去執著境界,它就是非常的圓潤,在任何地方都圓圓潤潤、光光明明的,死帶不走、生帶不來。
我們最快樂的時間,就是修止觀;雖然盤坐時兩條腿總是讓我們生煩惱、起妄念。要知道妄念就像是空中的花,怎麼捉都捉不到,讓它自然生滅就好,就像水泡一樣。
我們不是怕妄念,怕的是跟它跑。如果不跟它跑,看它生起,就像水泡一樣,生起就會滅去,生起看得到,滅去也看得到,不隨它,隨圓潤的心。
當我們聆聽寂靜,聽到空空洞洞,聽到一切都沒有,我們的心慢慢就會無所住而生其心。如何無所住?從心的本質去訓練。心的本質就是沒有沾黏、沒有得失、沒有好壞,沒有任何一個東西是它。它本來就無所住。
如果我們一直認不到本來,就會只認現象,但是因緣所生法都是空,用知識來理解空,好像知道,可是要做就很困難。必須要聆聽無聲,慢慢從無聲裡回到自己的本來面目,熟悉了本來面目以後,就自然地不再那麼辛苦,這叫做凝然一心,恆順一切,淨覺恆順。