2019年05月13日
歐洲禪修行──用止觀找回心的本質
2019年5月5日，結束了在德國第一站--Berghof 三日禪的行程後，當天傍晚立刻驅車前往本篤禪修中心（Benediktushof），晚上七點半準時入關，看見許多熟悉的老面孔，讓我深深感受到德國學生堅定的學禪之心。
在每次的開示中都會提醒大家，要先了解自己學禪的目的，就會知道自己要怎麼做才能達到這個目的。我們的平安禪四個步驟就是讓我們了解自己的心是什麼，從專注去觀照心的相貌，然後安住在這個心的相貌的清楚當中。
當我們悟到了我們的心，它就是一個大圓滿，就像六祖慧能大師的覺悟，「何其自性本自具足」，它是不缺什麼的；「何其自性本不生滅，何其自性本不動搖，何其自性本自清淨，何其自性能生萬法」，我們本來就具足了六祖所說的那個東西，現在我們只是去把那個我們失去的、迷失的東西慢慢找回來。
要把心找回來就必須用止、觀，因為我們的心非常複雜，很難去體會那個清淨、不生滅、本自具足、本不搖動的狀態，如果我們沒有學習止觀、專注與清楚，那圓滿的心就不會出現。
我們要找的本來面目就是那個清楚的覺知，這個清楚的覺知就像提煉金礦時把雜質去除後所提煉出的黃金，黃金不變的本質也就是我們的覺性。所以我們學習止觀，把我們的心抓回來在一個地方，攝心一境，用專注在把心抓回來，止是專注，觀是清楚，專注又能清楚就是止觀。
要熟悉我們的覺性，只有反覆反覆的做，反覆的去觀照這個本有的東西，熟悉這個本有的東西，到最後呈現的就是我們已經變成了那個我們本有的東西。
我們的心的特質就是明白、清楚，也就是空性的，所以我們打坐是坐什麼？就是要回到我們的本來面目！本來面目是什麼？就是回到我們的本質。本質是什麼？明跟空。明跟空是什麼？就是我們的本來面目。