四期教育是学习如何发菩提心，
如何让菩提心不退转，
如何长长远远愿意做发心的工作，
如何遍学到一切都是智慧，
就是我们成就的佛国净土。
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不沾锅的般若心
我们的心怎么样才能「不沾锅｣？怎么样无所住而生其心？只有在禅修时，才能无所住生其心，才能不沾锅，不沾染一切的烦恼与罣碍。
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阿含期从戒定慧回到自己
2015年5月21日起，灵鹫山的「四期教育」课程即将在台湾各地讲堂展开。「四期教育」指的就是将浩瀚的佛法整理成阿含期、般若期、法华期及华严期，让更多人能够清楚、有次第的学习，而四期教育的开场，就是阿含期。
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以四期教育开展未来的学习
我们开启了四期教育的体系，僧俗二众共同信受奉行。出家僧众更要能够承先启后，有更大的慈悲心与爱心来传承佛法，利益广大的众生，以愿力来落实推广四期教育。
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「四期教育」模拟成佛之道
四期教育就是学佛之路，也是一套完整的佛陀教育学程，四期教育的成果就是佛果，从初果到四果的修道顺序来说，可以证得了脱生死，然后进一步再用愿力去成就佛果
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封山，我对常住僧伽的期许
结合佛陀的教法，整理出「四期教育」体系，三乘可以相互圆满地修学，主旨在「接引」众生来参与佛法修学，成就内罗汉、外菩萨，并体现于生活日用与历年举办的各种活动之中，也就是说，让他们有机会来修学「内罗汉」的禅定次第，与「外菩萨」慈悲度众，两者构成无尽解脱境界与和谐世间的良善循环。
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腾跃大时代
在这样变异诡谲令人不安的情况下，我们如何超越现象，活得更好？事实上，我们无法理清，也无法超越既有的知识，而混沌的现象就存在于是非、善恶、好坏的观念之中，如果我们能不住于现象，那么就可以获得安定。