生態跟觀音菩薩有什麼關係?其實〈大悲心〉就是生態靈性,無上菩提心就是靈性生態,這個跟觀音菩薩的大悲心是相連的, 所以我們說的靈性生態是根據〈大悲咒〉的大悲心,大悲心是無上菩提心,無上菩提心就是靈性生態,我們是用這個大悲心變成靈性生態的。
我們用大悲心鋪陳到靈性生態,都是因為無上菩提心,所以要覺醒跟發願,覺醒靈性與發願度一切眾,因此我們在接觸每個因緣時都要發起無染心、空觀心、無上菩提心、恭敬心等,觀音菩薩的十個心,我們從這十個心來鋪陳靈性生態。
靈性生態就是無上菩提心的這個成果,也是我們的大悲心,用大悲心對生態的一草一物都能感知到我們的靈性,要知道生態跟我們之間的關係是互濟共生、相依共存的,我們跟生態就是夥伴關係,我們需要它們,因為生態是食物,就像我們的房子,如果沒有花草、樹木,沒有它們搭配就變成一個枯乾的地方,有了它們,房子也變成一個活起來了,因為它們是有靈性的一個活體。
就像現在生長在都市的孩子,完全沒有接觸田園生活、樹木山林,所以性格就會變得沒有人情味,因為沒有這些大自然去包容、融化他的貪瞋癡,所以就會產生孤癖的個性,怪異的個性,因為他沒有接觸這些東西,這些大自然是會消融我們很多對立性的關係,因為生態讓人的性情變得有憐憫心、體貼心,可以同情別人,這是它特有調和功能,這也是我們跟大自然之間互相協調成為一個善的循環。
所以,靈性生態是人人都需要的,從內在自我的覺醒與外在環境的關係,彼此間的融合,所以我們要用愛心,來化解這些惡的、不好的意識,透過禪修來淨化意識的不清淨,淨化識的複雜,讓它回到單純而沒有的空間。