禪修最主要的就是成就我們這個心,這條心的道路也就是修行,修行首要的就是息滅我們的妄念執著。佛說,「眾生皆有如來德性,只因妄想執著而不能證得」,眾生因為妄念執著而使得這個心不自由,所以我們必須透過禪修來開悟這個心,明白這個心,成就這個心。
所謂的菩提心,也就是能覺的心,覺就是醒悟的意思,醒悟什麼?醒悟自己是什麼,也醒悟世間是什麼。自覺就是要醒悟到空性;覺他就是要醒悟別人,讓別人也能夠成為覺者,成為智者。
在禪修的過程中,我們會產生許多心理的問題、生理的問題,因為我們總是在相對性裡糾纏,造成我們的不自在,也產生許多的恐懼,所以我們必須在禪修中淨化一切的雜質,淨化各種心念上的妄執,妄執淨化以後,我們的心性才能聖潔,才能產生無障礙的空性。
禪修的最終目的是要達到開悟,既然要開悟就是要知道我們的本來面目,雖然開悟不是一件容易的事,但是藉由實修觀照,慢慢將工夫純熟,好讓我們慢慢的與自己的本來面目相應。
就像行禪時,我們要知覺自己在行禪,知覺專注每個腳步的律動,專注的知覺自己就在行禪,而這個知覺就是空性,雖然剛開始我們沒有辦法掌握,但時間久了,有一天也就能體悟出了空性。
所以,我們每做一個禪修方法都不要馬虎,要認真的去體驗,行禪時體驗行禪裡有什麼,怎麼才有體驗,怎麼才有感覺,這個感覺帶給我們什麼,我們就會發現,每一個地方都能夠發現空性的存在。
其實禪修就是一個方法,方法對了,我們一定會有成就,成就什麼?成就空性的智慧,空性的智慧能夠消融一切的有跟無,也就消融了對立性、相對性。