2020年03月09日
春季禪修閉關－從平安禪四步驟找到明覺的心
我們這個覺明的心，本來無一物的心，它不會生起也不會滅去，如果它隨境生起、隨境滅去，那就不是我們本來的心。本來的心什麼都沒有，所以我們常常要觀照心的無相，心像虛空不可得、不可取，所以在現象上也就沒有可得的心、可取的心。
如果不明白我們的真心，我們也就不知道明與空是我們的本來面目。所以我們要讓心自由的在一切處，就是不要被生活中的現象、事物影響而忘失了本有的清楚，所以，放下一切，讓我們的心放鬆、放下，它就能夠顯現清楚而不雜的明覺。
我們在生活、感情、家庭、事業、朋友之間常常用很多的心，這麼多的生命靈識在一起滾動、糾結，我們在這個意識洪流中不曉得要滾到哪裡去，現在我們擁有這樣的人身、這樣的覺知，又有這份禪修的學習，是很難得的，所以要珍惜現在的生命來超脫這個靈識洪流的輪迴。
我們的平安禪四個步驟，每個步驟都是在明覺中，在空曠的明覺裡鞏固明覺的清楚。第一個步驟「吐納」，就是用調氣來調心；第二個步驟，「眼觀鼻，鼻觀嘴，嘴觀心」，我們所觀每一個地方都是我們明覺的地方。以觀心來說，我們的心就是要無體、無相、無念、無住，才能夠回到無體的自性，所以我們要做的就是心本來無一物的直覺。
第三個步驟「覺知出入息」，以專注出入息來淨化我們每個有相的心念。第四個步驟「聆聽寂靜」，我們用「聽」讓雜染的思緒念頭消融在空寂裡，剩下的就是清明的覺性。用寂靜的聽，將所有的妄念執著放到寂靜裡，我們的覺性就能夠清爽、乾淨、獨立的顯現出來，用聽顯現了空性的面貌。當我們在聽，沒有所求的聽，沒有現象的聽，空寂的聽，這個空間就是明覺的空間。
我們的妄念執著就像汙染地球的垃圾，所有的垃圾都會危害我們的生命，所以我們的覺性不要吃這些垃圾，任何一個垃圾都不能吃，我們就會很健康、很空無的在明覺上。
