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生活中的修行就是观照。观照的力量强那我们就解脱,观照的时间多那我们就会证果。观照的时间少,烦恼的时间就多;因为正念生不起来,邪念就特别多,烦恼也就特别多。因为观照到魔就成魔,所以我们当然是越观照越邪啦!因此我们的观照,它必须是正念、正思维的观照。因为一切唯心造,自作自受的缘故。
再者,我们每个人在观照,这是一种自受用的观照——佛则不同,祂的观照是自、他二利的受用——虽然也有他受用,但都是给别人苦恼的受用;别人跟你在一起实是苦不堪言的。为什么?因为制造苦,我们观照的东西都是贪瞋痴慢疑,所以怎么能不苦?当然苦了。反之,却常有人对我说:「师父,跟你在一起很快乐,不晓得是为什么?」为什么人家跟师父在一起时不苦呢?因为我没有观想贪瞋痴慢疑的缘故——不像你们很勤劳的观这些,比我功力高多了! ——我观不出来那些东西,因为既然是苦,我为什么要观?
所以,生活中的道要怎么修?就是在生活中努力的观照。什么是观照?观照就是思维、思维修。思维什么呢?思维我们观照的一切东西都是有为法,「如梦幻泡影,如露亦如电」,能够见相非相。平日教你们念《金刚经》、《心经》,结果没多少人念。其实《心经》的内容就是观照的方法,《金刚经》也是,也就是教我们达到不生不灭的方法。
这些东西如果你能够拿到生活里面去生活,就叫做观照。因此我们观照的时候,要观照什么?就是观照这些东西、思维这些东西都是无常幻有的,所以我们的心就会脱离这些贪住,而不执不贪、无所住。 「无所住而生其心」就是我们修禅的人所要具备的心。因为我们无法做到,常常是执着而不能无所住,所以我们就要多观照。