2024 年 8 月 7 日,水陸法會外壇灑淨這天,很高興大家又回到莊嚴殊勝的水陸壇場,來參加一年一度解冤釋結、淨化因果的大共修,也反省和檢視這一年我們有沒有用功,智慧和慈悲有沒有增長。三十多年來,我們年年啟建水陸法會,讓彼此這份善緣相續不斷,大家同願同行,共振出水陸佛國的功德和成果。
我們常常搞不清楚外在許多的變化,有時可以接受,有時無法接受,有時接不接受都要面對,碰到了我們該怎麼辦?就是保持平常心,還是要去接受這些變化,也就是常常要用「空」去生活。
在生活中,我們的心到處造作、分別執著,所以它就是一直都有事,我們這個造作的心忙到死,忙到下輩子還在忙,是因為我們沒有想過這個造作的心要歸體。
佛法就是隨時照顧自己的心,心是造作的,有東西它就會造作,要照顧我們的心讓它不要結冰,結冰就是有東西。
人生很短暫,一下子就不見了,泡沫的來,泡沫的消失,所以找到一個成佛的願力,讓大家都能成佛,這是生生世世可以做的事。
當我們碰到很多如不如意、快不快樂的事,就要了知這些都只是短暫的,整個世間的一切都是緣起的,緣起代表了它是業力組合而成。
因為「有」,所以煩惱才會累積,所以我們要擁有「空」,不要擁有「有」。當我們有了「有」的感覺時,就要放下有,擁有無,生活就會比較自在。
本來面目是讓我們自由的,自由就是我們的心性是自由的,心是清楚的。
耕耘善緣就是做播種的事,播種一定要有愛心,沒有愛心種子就不會發芽。
我們日常生活最重要的,就是要回到覺性,回到覺性就是我們的覺會在性上,覺就是知曉、知道,覺就是清楚,清楚在空。
2022年2月1日大年初一虎年開春,在聖山寺善法大樓的《大悲心陀羅尼經》經牆這天進行灑淨開光。很難得我們將一整部《大悲心陀羅尼經》精刻在牆上,因為我們對觀音菩薩的信心與願力,希望讓大家與觀音菩薩共同相應,也得到觀音菩薩的慈悲和青睞。
虎年新春的春聯-「佛至心田 壽福綿綿」,我們希望大家在虎年能夠有佛法在心田照耀,度過這波的疫情和任何的災劫。有時我們還是需要有善緣、善業,我們跟惡緣就不容易接觸,這也是一種防禦疫情、保護自身的方法。
我們有了歸宿、有了信仰,我們就能夠找到生命的意義,一直往前騰躍,創造更美好的善循環。
這天是靈鷲山水陸法會灑淨的殊勝時刻。每年的水陸法會,都是全球靈鷲人回家來攝心、精進共修的時刻。今年更是要回心的家,用心回到水陸的家。
靈鷲山38周年慶,今年台灣因為新冠肺炎疫情嚴峻的關係,許多的大小活動都取消或是延期,然而透過網際網路沒有時間跟空間隔閡,讓全球的靈鷲人在此時刻,仍然可以相聚在一起共度靈鷲山的生日。
大家來到佛學院學習,首先要了解我們的宗風與願景。我們靈鷲山的宗風是「慈悲與禪」,願景是「華嚴世界」,就是希望能用「慈悲與禪」的精神來推動華嚴世界的實現。
如何在臨終往生時,有好的靈性歸宿,如何才不懼怕?就是念佛。除了日常生活累積善行之外,我也鼓勵信徒平常一定要如實精進做修行定課,念佛、禪修、持大悲咒。
台鐵太魯閣號408車次上午發生出軌意外,造成傷亡,全台人民也都非常關注。
們學佛最大的目的是什麼呢?就是要了生脫死。
我們在泰國,分別舉辦觀音百供法會及觀音、地藏與彌勒菩薩的開光法會,這兩場法會集合起來大家應該是很豐收的。
飛往香港舉辦一場觀音百供法會。去年我們在香港辦了一場生命和平大學的募款餐會,感恩大家的共襄盛舉,在今年的法會開始之前,我們也向大家分享了目前弄曼沙彌學院以及生命和平大學的現況。
讓我們一起來念《大悲咒》,獲得更多的善緣,離開苦惱,找到生命的本質、本源。
我們在馬來西亞舉辦觀音薈供法會,這是我們在吉隆坡連續辦的第九年。我們每年透過觀音法會與大家相聚在一起,希望大家福壽增長、財源廣進、健康如意。
靈鷲山水陸法會內壇的結界日,感恩尊貴的諸位尊者、長老、仁波切,以及各位菩薩大德,能夠聚在這殊勝莊嚴的水陸道場,相信都是累世福德所連結的善緣。今年是靈鷲山水陸第二十五個年頭,成就了這片水陸淨土,這是用「三心」所耕耘出來的,也成就「三感」的功德。
靈鷲山上那尊多羅觀音是黑臉,我的心咒是除障的,相應息增懷誅的「誅法」那是種「慈悲」的轉換動力。
靈鷲山35歲了,您有多久沒「回家」了?
學佛讓我們清楚知道如何創造自己未來的生命的方法
2017年1月25日,來自尼泊爾的喜悅基金會(Joy Foundation Nepal)為感謝靈鷲山在2015年發生尼泊爾大地震時,及時伸出援手提供醫療、慈善等協助,為感念這份的支援,特別來到台灣致贈我們兩尊千手觀音聖像。
面對未來未知的無常,我們要加強善業、福德與智慧,讓我們能夠避開災難而能幫助別人,以「深耕厚德」來耕耘善業、累積厚德,經營人與人之間的善緣。觀音菩薩就是我們累積善緣與福德最好的依止!
2015年10月27日我們再度來到大陸普陀山,為即將迎請來台的毗盧觀音舉行灑淨開光儀式。
靈鷲山水陸法會在8月26日在進行最後的「送聖」儀式後,八天七夜的法會功德圓滿。
2015年8月19日,第二十二屆靈鷲山水陸法會在梁皇大壇進行灑淨儀式後正式啟壇。
每年的水陸法會,都是善緣相聚與功德成就的重要緣起,年年在此啟建水陸法會,是為了十方六道群靈解冤釋結、求生善處,也讓我們自身福慧增長、願力圓滿。
近幾年來,在水陸法會之前, 21日的觀音百供閉關成為我例行的閉關之一。每天2000遍的大悲咒以及百種供物的修法供養,為的就是讓每年的水陸法會得以圓滿順利、廣利群生。
問:請問師父,最近病毒疫情又重新來了,我們應該做什麼功課來回向?
尼泊爾發生八級強震,百年來最嚴重的天災發生在佛陀的家鄉,雖然災難的發生遠在尼泊爾,但是從這裡我們必須要反省,其實災難的發生,最根本的問題,就是我們對地球的破壞,在貪、瞋、癡中對地球做了傷害的事。
高雄發生嚴重氣爆事件,震動全台灣,災後重建除了外在環境的重新整理,更重要的是,內在心靈的安頓。所以8月21日這天,由高雄市政府及許多佛教團體在災區進行了一場灑淨儀式,為大眾祈福安心。
每年在水陸法會前,正是颱風最常到來的時刻。2014年7月,第一個中度颱風麥德姆,直撲台灣而來,雖然我正值水陸法會的前行--〈大悲咒〉閉關關期之內,但仍囑咐四眾弟子念誦〈普門品〉,並且燃燈供佛回向,祈願颱風遠離,減少對人民的災害與影響。
2014年7月23日傍晚,澎湖馬公傳出空難,在聽到惡耗的第一時間,我立即要求全球弟子們一起持誦《大悲咒》回向給罹難者,也為受傷的民眾祈福。
近來全球各地發生的災難,並不是無因而起的,都有它的原因,所以才會有這些壞的症狀出現。什麼原因會引發出災難,我們要從這個地方來反省地球到底生了什麼病?重要的是我們從這裡怎麼去看到問題,反省災難發生的原因,以及覺醒到什麼。在災難裡面我們可以看得到很多,我們未來要怎樣?怎麼面對災難、處理災難?這些都是值得我們去省思的。
我們念〈大悲咒〉,就是向觀音菩薩祈禱,觸發觀音菩薩的慈悲心,這在密乘裡面叫做心相續,就是把觀音菩薩慈悲的心與我們相續,產生更大的力量,來護祐地球平安。
〈大悲咒〉就是慈悲跟菩提心的意思,菩提心叫做成佛心,也是自覺覺他的心,這個心就是〈大悲咒〉的心。
持〈大悲咒〉就是一個生態,也就是靈性跟慈悲。靈性就是覺性、慈悲就是對生態的一個愛。
《大悲心陀羅尼經》讓我們了解觀音菩薩的修行過程與〈大悲咒〉的功德利益,是觀音菩薩的願力經文。
靈鷲山是觀音菩薩的道場,來到這裡,我們就要能夠與觀音菩薩心連心。
當我們持〈大悲咒〉念到心心念念都能與觀音菩薩的十心相應,這觀音十心有深深的體會,才能將觀音法門印入心中。心心念念都會與觀音菩薩的度生功德相應,發無上菩提心,恆順一切眾生,長遠緊隨觀世音菩薩的願力。
觀音菩薩用十二大願去聯結所有的緣變成祂的淨土,我們所環扣的,是觀音菩薩的大願,以這樣的生命共同體來行願觀音菩薩的大慈大悲、救苦救難,持誦〈大悲咒〉來連結生命所有的善緣。當我們有了歸宿、有了信仰,我們就能夠找到生命的意義,一直往前騰躍,創造更美好的善循環。
靈鷲山從2012年開始這個大悲咒閉關,源自於我們對地球的一份關心
這兩年來的新冠肺炎疫情,讓大家感到恐慌與無助,我們用〈大悲咒〉來做祈禱,希望跟觀音菩薩有一個很好的默契,讓我們在這個災難、苦難多的時候能夠平安。
在地球暖化的今天,災難特別多,災難一個一個接著來,我們能夠用什麼力量來減緩地球敗壞的速度?就只有〈大悲咒〉!
大悲咒,就像是一個非常如意的摩尼寶,讓我們得到生命最珍貴的財富、最圓滿的法教
我們在國家圖書館舉辦了「第三屆觀音文化國際論壇」,觀音菩薩,不僅是慈悲的化身,觀音信仰更融合了各國習俗與民間信仰,產生了多元的信仰文化。
在靈鷲山修行的出家人,非常難得的與觀音菩薩有如此親近的因緣,要好好修行發願,然後在這裡無盡的發顯此生生命的光明處。
觀音菩薩是跟我們這個世間最有緣的菩薩,祂發願度盡眾生方證菩提,以各種方便、形象來引導眾生,讓我們一起來學佛。
在我十五歲時初聞觀音聖號,深受觀音菩薩的悲願所感動,因而以「悟性報觀音」、「吾不成佛誓不休」與「真如度眾生」刺身供佛,與觀音菩薩結下極深的因緣,至此以後以「觀音法門」實修。
觀音菩薩祂聞聲救苦,與中土非常有緣,我常常勸勉大家修持觀音菩薩法門,不論是自己每天要修持的〈大悲咒〉,或是我主法的圓滿施食,還有觀音薈供,都是觀音菩薩的法門。但是到底怎麼修,怎麼觀想?有弟子提出了他的疑問。
靈鷲山上除了有多羅觀音,也有普陀山的毗盧觀音,安座在我們的禪堂裡,成為守護眾生、引導我們明心見性的觀音。希望在觀音的慈悲護佑下,在現今災難頻傳的今日,能夠安定眾生的心,讓眾生有個依靠信賴的對象,也希望大家能夠學習觀音菩薩的精神,把慈悲和愛散播出去,讓人人都能夠成為觀音大使,讓世界也能和平安定。
觀音菩薩一直是華人重要的信仰,所謂「家家觀世音,戶戶彌陀佛」。觀音菩薩「大慈大悲、救苦救難」的精神,深受普世民眾景仰與尊奉。而我也是從小受觀音菩薩的感召,所以一直將觀音奉為上師,並立志出家,將其慈悲渡化世人的精神,成為我一生奉行的志業。
我們很幸運能跟與觀音菩薩連結一起,觀音菩薩又叫「虛空性」,這個虛空性就是任何一個虛空的地方祂都存在,也就是我們的靈性,每個人都有靈性、覺性,如果把身體這個殼破掉的時候,我們就可以顯現我們覺性的那份虛空,也就是跟觀音菩薩同一個覺性。
大家有機會來到靈鷲山,親近觀音菩薩的道場,在這樣的善緣具足之下,我們要帶什麼回去?就是要帶福氣回去!來到這裡就是要把觀音菩薩這份生生世世的願力給帶回去,跟隨觀音菩薩的願力來實踐菩薩道。
觀音菩薩的精神是什麼?就是救苦救難,觀音菩薩對眾生來說就是一個依怙,讓眾生遠離恐怖、遠離一切苦難、災劫。
〈大悲咒〉的功德能夠讓我們遠離十五種惡生,得到十五種善生,在修道上得到迅速成就的果實。〈大悲咒〉除了讓我們能夠在修道上得到美好的果實,事實上修持〈大悲咒〉更能夠除災解難。
人生在世我們都希望能夠所求如願,觀音菩薩告訴我們,只要心懷利他的心,持誦〈大悲咒〉都能圓滿眾生所求。
在我十五歲時,聽到觀音菩薩-妙善公主的故事,對祂捨身修道、慈悲度眾的精神,生起了很大的信心、想要學習祂的精神,因此發願要以觀音菩薩的成就為我畢生的修行目標。因此,「觀音法門」以及〈大悲咒〉一直是我畢生的行持法門。
我們要有危機感,危機意識,就是要好好地把佛法扎實的修行功夫,用在生活上。〈大悲咒〉要好好持誦!這是觀音菩薩生生世世度眾生用的工具,祂現在還是在用。我們的福德因緣是需要觀音菩薩的加持,〈大悲咒〉的加持,是靈感、靈應的。
靈鷲山的觀音法門,就是教導我們如何與觀音菩薩相應、學習祂救苦救難的精神。
我學佛就是從聽到觀音菩薩的名號開始,之後一直以觀音菩薩作為我的「偶像」,祂的一切是我的學習、是我的願力,也是我一生要走的一條路。
我們能夠用什麼力量來減緩地球敗壞的速度?就只有大悲咒。推廣〈大悲咒〉,持咒的人愈來愈多,我們安全了,世界也就安全。
今天有幸學佛,要把阿彌陀佛放在心中、觀音菩薩的大悲咒在心上,希望大家能夠一起發願,一起成就觀音菩薩的慈悲法門,共同持誦觀音菩薩的大悲咒,一起回向世界和平、眾生平安。
現在有一個快速的成就法門,就是大悲咒!如果我們持誦大悲咒,就是一個善業的基礎,能夠持續經營管理我們生生世世的善業。
心是一切諸佛的本源,心是一切諸佛之眼,心是我們無量壽、無量光的淨土。所以觀音菩薩一個長咒「大悲咒」,能夠滿一切願。
大悲咒是我每天的功課,我也鼓勵所有的弟子持誦大悲咒,祈願依憑觀音菩薩的慈悲願力,為我們共同生存的環境祈福,讓地球平安。
我們來到泰國帶領大家共修觀音百供法會,我們跟觀音菩薩所有的眷屬龍天護法,十方諸佛菩薩同在一起共修,常持大悲咒,就能夠離開娑婆世界這個堪忍的世界。
願成佛,時時刻刻我們要怎麼樣呢?要以觀音菩薩為榜樣,不可以把他忘記。
觀音菩薩的〈大悲咒〉代表著觀音菩薩的大悲心,觀音菩薩的〈大悲咒〉是非常有力量的,能除一切苦、能滿一切願,在輪迴深苦、業障深重的世間,只要肯念、肯修、肯發願,〈大悲咒〉就能成就我們
修觀音法門要有十個心,也就是念〈大悲咒〉時要與觀音菩薩的十個心相應。
靈鷲山2018年的百萬大悲咒閉關,大家在這裡一起念誦《大悲咒》,是非常難得殊勝的緣起,大悲觀音的傳承確實落實在我們每個人的生活中,每個人都如實的成為大悲行者,靈鷲山也確實是如實的修行道場。
我們在馬來西亞柔佛舉辦了一場「千燈供佛大悲法會」,邀請大家一同來共修觀音菩薩的《大悲咒》。
我們的生命裡有善緣與惡緣,這些緣都會讓我們產生苦受、樂受以及不苦不樂受,而持誦〈大悲咒〉可以把一切好好壞壞的緣都轉成善緣。
念大悲咒的時候要用什麼心去念呢?就是要與觀音菩薩的十個心相應。
我們在馬來西亞柔佛南方大學傳授「大悲觀音法教」,觀音菩薩的<大悲咒>是我們的依靠,讓我們在苦海中找到一條希望之船
靈鷲山護法會在基隆中正公園舉辦大悲行腳活動,以念誦大悲咒環繞中正公園,同時沿途撿拾垃圾淨山,以實際行動做環保、愛地球,散播愛與和平的理念。
我們東南亞弘法之行,第一站是印尼雅加達中心舉辦千手千眼觀音法門的傳授及大悲咒共修法會。
開始靈鷲山一年一度21天的「百萬大悲咒閉關」。我們發菩提心利益眾生,用〈大悲咒〉來回向一切有情,所以更要用虔誠的心、真誠的心來持咒,讓眾生從〈大悲咒〉這個緣起進入佛陀的大智慧海,而證得福慧具足的果位。
我們要跟著觀音菩薩一起發願,「願成佛、度眾生」,這也是觀音菩薩對眾生的貢獻。
大悲咒,是觀音菩薩生生世世度眾生的工具。大家要有恆心、毅力,在〈大悲咒〉上好好用心!像我每年都會有四次二十一天的大悲咒閉關,在閉關期間,天天誦持至少一千遍的〈大悲咒〉,祈願地球無災。
靈鷲山「百萬大悲咒21日閉關」,持誦〈大悲咒〉一方面讓我們的道業紮根,一方面與觀音菩薩接起善緣。
每年的百萬大悲咒閉關,我們用大悲咒回向給眾生,讓眾生遠離一切的災劫與苦難。
有弟子問什麼時候可以持大悲咒?行住坐臥隨時隨地都可以。當〈大悲咒〉念到三昧力產生時,我們的內心就會安住在〈大悲咒〉裡面,念到離相心生起,滅除與他人之間的冤仇。
是我們教團2015年「百萬大悲閉關」的日子,我自己從2006年開始了個人的大悲咒關,而2012年因為311日本大海嘯的緣故,啟動了教團的百萬大悲閉關。
今日是靈鷲山台北講堂開光的日子,我們在台北講堂修了一場「觀音百供法會」,希望在這個苦難多災的世間,大家能夠學習觀音菩薩慈悲喜捨、救苦救難的心,來為多災的世間做出最好的布施跟奉獻。
從4月1日開始到21日這二十一天,相信大家的感覺都非常殊勝。信徒們跟我一同閉關、修法,圓滿一百萬遍大悲咒,期間,大家都全心全意地跟觀音的願力相應,救世災劫,為地球平安祈福,這是很大的功德,很有意義。希望這次大悲閉關,能啟發每一個弟子內心的慈悲,帶動整個社會,發起慈悲的互動,並且繼續下去,能在每一個人身上發生,在每一個地方進行。
為什麼要閉這個二十一天的百萬大悲咒關呢?因為今年有許多對於地球不好的預言,不管預言真假,〈大悲咒〉都是消災弰難最好的一個咒,這是觀音菩薩以衪的願力、大悲心所成的咒,我們借用衪的力量加上我們的念力,一同轉念,可以讓地球平安,所以我號召大家一同持誦百萬遍的〈大悲咒〉,幫助地球轉化災難。
這幾年,每次與信眾聚會,我總是告訴大家要努力與觀音菩薩相應,祈請觀音菩薩護佑。我們的觀音薈供、觀音百供法會,以及區會講堂的〈大悲咒〉共修,就是讓大家有機會培養對觀音菩薩更多的信力。
觀音薈供法會,就是供養一切諸佛菩薩的觀音修法的法會。在修法當中,觀音菩薩有四個化身,就是「息、增、懷、誅」四個大菩薩,能夠息滅一切的災難,增長一切的善業,懷攝一切的善緣,誅除一切的障礙。
觀音菩薩的大悲法門是我們的主要弘傳法門。我學佛之始,就是從聽聞觀音菩薩聖號感動落淚開始,之後,就一直以觀音菩薩作為學習的對象。持誦〈大悲咒〉要有十個心。
近年來,全球因戰爭、地震、海嘯、天災、人禍等災難頻繁,世界末日傳聞不斷,人們活在恐懼不安中,更需要發揚觀音菩薩「永遠與苦難的眾生同在」這種慈悲濟世的精神,讓更多人知道觀音「千處祈求千處應」的慈心願力,帶動學習觀音菩薩這種全方位、全天候、全心服務奉獻的精神。
大家要發願和觀音菩薩一樣持〈大悲咒〉度眾生,將自己視為觀音菩薩的分身,與觀音菩薩一樣,做利益眾生的事業,也就是做慈悲喜捨的事。
觀音菩薩祂有願嗎?有的,苦海常做渡人舟,在這茫茫人生的煩惱痛苦中,祂就像是引領我們出生死苦惱的船,當我們在苦海裡面,祂應眾生不同的需求,給予不同的法藥,但是,這個苦海對學佛者來說,是什麼?是覺悟之處。
有了禪修的福報,還要證悟空性的智慧才算覺悟,例如禪宗有個香巖禪師,當他在挖地的時候,挖到一塊瓦礫,瓦礫彈跳起來,碰到竹子清脆的一聲,打開了他的智慧,他就開悟了。
心道法師說:「以大悲咒回向遠離一切災難,這是我們學佛人應有的願力與悲心。」靈鷲山連續 21 日的大悲閉關,採取「實體閉關」與「線上精進營」同步進行,期望匯聚全球信眾的慈悲願力,如匯聚千萬點亮光,照亮整個世界,祈願人心和諧、地球無災難。
靈鷲山連續21日的大悲閉關,採取「實體閉關」與「線上精進營」同步進行,期望匯聚全球信眾的慈悲願力,如匯聚千萬點亮光,照亮整個世界,祈願人心和諧、地球無災難。
以大悲咒回向遠離一切災難,這是我們學佛人應有的願力與悲心。