2026年05月04日
佛法指南針
〈大悲咒〉、《金剛經》是我們每天要做的功課，這就是一種修行，每天我們都要精進，否則思想很容易流俗，流俗時煩惱就會一直起來，感覺到學佛的快樂不曉得在哪裡，以後再重新開始，就沒有那種學佛的心。因為我們學佛，一次懈怠以後，再回頭時就很難，信心就生不起來，要磨很久很久才會磨出來，雖然我們知道過去是多好，但是要回復到過去就很難，所以一定不要說：「啊！稍微懈怠一陣子再說。」一懈怠就沒有了，只要一懈怠就會一直下去，然後在法上就沒有領悟力，沒有那種親切感，再下去就會覺得當初那種學佛的快樂就找不到了，又再回到痛苦、煩惱中去。
所以我們從念經、持咒開始，然後是禪修，禪修就是一對一，持咒、念佛也是一對一，就是自己對自己。為什麼要這樣對來對去？就像水中影，當我們照水，水中會出現我們的影像，我們若不去照那水，影像就出不來，也就找不到自己。當水很清很清的時候，影像就跑出來，還會晃動、晃動，所以念經、持咒就是讓自己的影像，慢慢的倒影在那個咒上、經上。
就像在水中出現倒影，在禪修中我們可以找到自己，因為我們的人生，就是生死苦海。輪迴從哪裡來？從我們的思想流來的，我們的思想就像水的流動，這種流動就是輪迴，思想到哪裡就輪迴到哪裡去。所以觀念正確很重要，觀念正確就像指南針一樣，指對了它就會引導我們一直走往那個該走的地方，而不會隨便走，佛法就是指南針，帶領我們走道該到的地方、覺悟的地方，這叫正念。