2026年01月26日
生活中的覺察
時間一天天地流逝，大家是不是覺得很惶恐？是不是感覺沒把握到什麼，而需要改進、放下呢？出家人生涯規劃的目標只有成就佛道、普度眾生，所以我們一定要時時刻刻充實自己，不要把生命浪費在無謂的遊戲、玩樂裡面，或者陷在一些情緒與不平衡的心態裡面，把時間浪費在跟佛法不相應的講話、情緒、好壞、是非、名利、心機這些方面，而是時時刻刻都要保有正知、正見的心態。
如果大家想要學道、與道相應，希望大家能坦白、實事求是地面對生活，接受心靈的洗禮，而擁有正知、正見、明明朗明的心靈。我們的心情像雲霧、河川一樣，有時會阻塞，流動得非常地緩慢，甚至不動，不流動的時候就苦悶了，苦悶的時候就叫無明。當我們習慣於無明的時候，就一直想沉醉在幻夢裡面，沈溺在心情上的習氣裡面；譬如說，有的人喜歡沉醉在憂愁裡面，有的人喜歡沉醉在喜樂裡面，也有人喜歡沉醉在自我的想法裡，更有人喜歡自己的習氣。如此，自性的光明、心靈的活躍，就會受到影響；因此，我們要常常讓心靈活躍，不受到任何的事、物、情緒影響，常常要遠離這些無明，如果把習氣養成習慣就會變成生死輪迴了。
我們講「佛性」，是不是覺得離我們很遠？我們在生活裡面的相應度是最直接的，所以要常常去覺察我們的靈知跟我們的接觸點是不是罣礙？是不是煩惱？是不是憂愁？是不是習氣？是不是慈悲？是不是智慧？是不是覺的顯現？是不是計較？是不是在每個接觸點發生了很多有礙的事情？為什麼在每一個接觸點裡面會有礙？那就是因為沒有一貫性，不能一貫、不能統一、不能普遍、連接性不夠，沒有那份警覺心，也就是靈敏度不夠。所以我們學習佛法，靈敏度要提升，如果靈敏度沒有辦法提升的話，迷昧的心就到處都是，迷昧的心一出來，無知的心就會常常出現，無知的心就是讓我們生煩惱的東西。
悟是沒有地方限制的，不是說只有在禪堂才能覺悟，每一個地方都能讓我們覺察。知覺到的地方就是無礙的地方，知覺到的地方就是慈悲智慧的地方，知覺到的地方就是解脫無礙的地方，所以隨心所至的地方就是靈明不昧的地方，這叫做修行。