2026年11月06日
心的當下 修行的立足點
對一個修行者來說，不管你用什麼名詞去指稱成佛的本質----佛性、法性、空性、法界性、真如性、涅槃----不管它叫什麼，很重要就是說你的位置在哪裡？你的立足點在哪裡？沒有立足點什麼性都沒有用。什麼是立足點？今天你有一顆心，這顆心到底在哪裡？這就是能成佛的源頭，所以很重要的一件事，就是去認識本來的面目。
什麼是本來面目？就是父母未生以前，緣還沒有發生以前，這是一個什麼狀態呢？本來面目就是離相的世界。什麼是離相？假如現在我們要找一找心，看看它是什麼形狀，它是圓的、還是扁的？是黑色、還是白色？有多大？找來找去，什麼也沒有，對不對？所以心是無形無相的。這是怎麼知道？用觀察，我們用觀照、察覺去掌握心的生態與動感，只有非常細心去察覺與了然，才能夠確認這顆心的立場，你如果不是很用心，這顆心是沒有立場的，它東跑西跑，隨緣變化，生死輪迴，非常無常的。
為什麼說把這心確立在當下呢？因為它隨時都活在當下，你只要摸清楚，認持清楚，它就是亙古至今。沒有琢磨過的東西，你如果放在後面、放在前面、放在左邊右邊、放在過去、放在未來，或者放在不知覺的地方，那你都叫白忙！即使你想修，東修西修，修很多，結果也是枉然一場。
所以重要關鍵只在你當下的功夫。當你認持這顆心就是解脫，無法認持這顆心就是流浪漂泊、輪迴生死；認持這顆心也就是回歸當下，回歸當下才有辦法解脫，不然你永遠不曉得什麼東西是解脫的，你拿什麼東西解脫？所以空想是沒有用的。
我們這顆心的功能就像太陽一樣，就像月亮一樣，甚至比月亮、太陽還要光明燦爛，還要剔透，心的光明是不可思議的，一般的外道思想是沒有辦法想像的，更何況是說是要成道。念念都要清楚的觀照，聽覺寂靜的聲音，放鬆、放柔，我們禪修就是要這樣不斷訓練這顆心，讓心的光明充分顯露。