2020年06月24日
做一個慈悲與禪的實證者
我們的生命是建築在菩提心上、建築在無我的菩提心。所以只要我們還有一些些的生命，我們就要想辦法把生命布施出去，為一切眾生的智慧，為一切眾生的善業。我們常常都要放下的把自己奉獻出去，這叫生命幾何。
生命幾何，能夠奉獻一點點，生命就有那一點點的價值；全部沒有奉獻，那什麼作用也沒有，只是一個業障而已。身體就是一個業障，討債、還債，有什麼意思呢？能夠把我們業障的身體，做成功德，那不是賺死了。還有許多人，沒有想清楚這樣的利益，常常把自己送到沒有功德的地方，然後自己，今生如是、來世如是，生生世世都如此，都沒有辦法寂靜。
所以我們身為靈鷲人，我們要把我們的禪、我們的慈悲好好的呈現。禪就是攝心，攝心的目的就是開智慧，不開智慧，那會怎麼樣呢？處處對立關係、處處不順、處處都是你、我、他，「我的命處處都不好、我的命怎麼這麼乖戾。」；開了智慧，處處如意，「怎麼這麼好，我的命怎麼這麼好、怎麼這麼順。」開悟以後沒有障礙，沒有開悟是處處障礙。
慈悲就是大家的愛心，一切的表現就是觀音菩薩，都是非常的有愛心；禪就是我們不會被五蘊、色相所迷惑，就是不會被這些外在所迷惑，為什麼呢？我們不在聲、不在色，在專心，專心什麼呢？任何食衣住行都要專心，心無旁鶩就是禪。所以大家把禪跟慈悲用在生活，不要用在口，光說，能說什麼？所以要做，做了叫做證實，我們每一個人都要當實證者，做一個慈悲與禪的實證者。