2024年09月19日
2024年僧众秋季禅修闭关——直观觉性 看见明空的本质
2024 年 9 月 11 日至 20 日，是灵鹫山僧众秋季的禅修关期。禅宗的「离语言文字」这样一个传承，也就是以心印心，直接的体会、直接的感受、直接心跟心清楚的相印，如同「佛陀拈花，迦叶微笑」一样，是最高的相印。佛拿着花，没有说话，迦叶看到佛在拈花，祂们看到的是同一个东西，清清楚楚、毫不含糊的，就在拈花的这个时刻彼此以心印心。
这样的传承不是用讲的，而是直觉的感受去体会这个心，「印」就是清楚，也就是说释迦佛在拈的就是这个清楚明白的花，而迦叶在这个时候看到佛陀一拈花就已经同时起了觉知，佛的觉知拈花，迦叶的觉知跟佛的觉是同一个没有分别的，就是清楚的拈花、清楚的微笑，这样表达一个离相的心、无造作的心。
在这时候，没有什么修不修，我们的心本来就是这样子，本来面目就是这样子，这不是我们创造的，是本有的，它不用再改造什么，我们这个本来的、不造作的本然的心，佛的本心跟迦叶的本心，祂们在相印的时候就在本来的、本来无造作的、本来如是的，没有改变过什么。
所以我们现在禅修，就是要明心见性，明白自己的心，见到自己的性， 心就是觉，这个觉是知道的、清楚的，没有杂质的，没有其他的东西。我们的这个心它是独一的，灵光独耀。在印心的时候，佛的灵光独耀跟迦叶的灵光独耀是同时呈现的，它是一个本然的，本然无造作的。
我们的觉性是无染的、是清净的，只要观照这个觉的本然、本来，清清楚楚的呈现，每一个人都清清楚楚的呈现，从无始以来它就呈现了这么清楚的一个觉性。从无始以来我们这个觉性是不会生灭的，它不是现象，所以，我们应该这样的观，它一直是这样子，我们是一直的观看、觉照这个觉的本质。
所以我们这个心是清楚的，明心就知道心是什么，心是清楚的，没有东西的，我们明心，就是要知道这个心有什么功能，它的功能就是清楚，它是觉明的、清楚的，这个是本质。觉是清楚，性是空的，它就是没有一个现象，我们的心没有现象，是空的。清楚跟空是一个，一个的意思就是说，我们在观照我们觉性的时候，是清楚的、是空的，慢慢观照我们的心，观照觉的心，觉的心就是空的心，空的心就是觉的心，这两个是分不开的。
所以，我们在明里看到空，在空里看到明，这个就叫做禅，明心见性，明是自己心的功能，性也是它的本质，这两个是我们本来面目。所以我们禅修在做什么？就是要直观我们的觉，觉性，这个觉性也叫做大圆满、也叫做大手印，就是叫做本来面目。