2024年09月19日
2024年僧眾秋季禪修閉關——直觀覺性 看見明空的本質
2024 年 9 月 11 日至 20 日，是靈鷲山僧眾秋季的禪修關期。禪宗的「離語言文字」這樣一個傳承，也就是以心印心，直接的體會、直接的感受、直接心跟心清楚的相印，如同「佛陀拈花，迦葉微笑」一樣，是最高的相印。佛拿著花，沒有說話，迦葉看到佛在拈花，祂們看到的是同一個東西，清清楚楚、毫不含糊的，就在拈花的這個時刻彼此以心印心。
這樣的傳承不是用講的，而是直覺的感受去體會這個心，「印」就是清楚，也就是說釋迦佛在拈的就是這個清楚明白的花，而迦葉在這個時候看到佛陀一拈花就已經同時起了覺知，佛的覺知拈花，迦葉的覺知跟佛的覺是同一個沒有分別的，就是清楚的拈花、清楚的微笑，這樣表達一個離相的心、無造作的心。
在這時候，沒有什麼修不修，我們的心本來就是這樣子，本來面目就是這樣子，這不是我們創造的，是本有的，它不用再改造什麼，我們這個本來的、不造作的本然的心，佛的本心跟迦葉的本心，祂們在相印的時候就在本來的、本來無造作的、本來如是的，沒有改變過什麼。
所以我們現在禪修，就是要明心見性，明白自己的心，見到自己的性，心就是覺，這個覺是知道的、清楚的，沒有雜質的，沒有其他的東西。我們的這個心它是獨一的，靈光獨耀。在印心的時候，佛的靈光獨耀跟迦葉的靈光獨耀是同時呈現的，它是一個本然的，本然無造作的。
我們的覺性是無染的、是清淨的，只要觀照這個覺的本然、本來，清清楚楚的呈現，每一個人都清清楚楚的呈現，從無始以來它就呈現了這麼清楚的一個覺性。從無始以來我們這個覺性是不會生滅的，它不是現象，所以，我們應該這樣的觀，它一直是這樣子，我們是一直的觀看、覺照這個覺的本質。
所以我們這個心是清楚的，明心就知道心是什麼，心是清楚的，沒有東西的，我們明心，就是要知道這個心有什麼功能，它的功能就是清楚，它是覺明的、清楚的，這個是本質。覺是清楚，性是空的，它就是沒有一個現象，我們的心沒有現象，是空的。清楚跟空是一個，一個的意思就是說，我們在觀照我們覺性的時候，是清楚的、是空的，慢慢觀照我們的心，觀照覺的心，覺的心就是空的心，空的心就是覺的心，這兩個是分不開的。
所以，我們在明裡看到空，在空裡看到明，這個就叫做禪，明心見性，明是自己心的功能，性也是它的本質，這兩個是我們本來面目。所以我們禪修在做什麼？就是要直觀我們的覺，覺性，這個覺性也叫做大圓滿、也叫做大手印，就是叫做本來面目。