四期教育是學習如何發菩提心，
如何讓菩提心不退轉，
如何長長遠遠願意做發心的工作，
如何遍學到一切都是智慧，
就是我們成就的佛國淨土。
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華嚴世界從禪連結展現
要先看到一才看到一切，當我們看到一切的時候就看到一，這個就是佛的華嚴世界，所以叫做禪，有禪才有華嚴，沒有禪，華嚴就無法出現。
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入佛法界(二)
我們靈鷲山所有的法會，都是要鞏固大家這份學習佛法的心，讓大家的生命就是佛法，佛法就是我們的生命，沒有佛法就沒有生命，我們要這樣子去體會佛法的難能可貴。
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入佛法界(一）
佛法需要生生世世累積的，所以要學習讓自己的信心能夠堅固的方法。在《大方廣佛華嚴經》中，菩薩從十信、十住、十行、十回向、十地，到十地的時候，到登地的時候，菩薩就不退轉，所以我們要從細細小小的三皈五戒做起，然後進入這個不退轉的發心菩薩。
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四期成佛有你—法華願心菩提，華嚴花開成佛 (下)
四期教育到了法華期，生起願力的生命叫做菩提心，發起願力的生命之後，進入華嚴期，遍灑一切種子，讓每一個眾生進入「願力所成的佛國淨土」的平台。希望大家從四期教育的理路來實踐成佛的道路，依照這樣的標準行持我們就能夠慢慢的熟練、掌握這個成佛之道。
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四期成佛有你－阿含破有知空，般若觀空自在（上）
舉辦四期教育「成佛有你」全球徵文的頒獎典禮。從阿含來找到方法，進入道；到了般若，就是用觀照來呈現空、呈現無礙、呈現圓滿、呈現實相無相，到這個時候，就是能夠從基本的知空，到能夠運用空，然後在生活裡就可以自在。
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龍樹大學習 過信願力的生活(下)
在龍樹國際青年生命和平大學習的學長們，要帶領後進的學弟們走向成佛的堅固，也就是發菩提心，鞏固學佛的那份不退轉的道心，把道心培養好，把佛陀的教法實踐好，所以做好佛法的實踐就從六項生活原則做起。