四期教育是學習如何發菩提心，
如何讓菩提心不退轉，
如何長長遠遠願意做發心的工作，
如何遍學到一切都是智慧，
就是我們成就的佛國淨土。
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不沾鍋的般若心
我們的心怎麼樣才能「不沾鍋｣？怎麼樣無所住而生其心？只有在禪修時，才能無所住生其心，才能不沾鍋，不沾染一切的煩惱與罣礙。
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阿含期從戒定慧回到自己
2015年5月21日起，靈鷲山的「四期教育」課程即將在台灣各地講堂展開。「四期教育」指的就是將浩瀚的佛法整理成阿含期、般若期、法華期及華嚴期，讓更多人能夠清楚、有次第的學習。
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以四期教育開展未來的學習
我們開啟了四期教育的體系，僧俗二眾共同信受奉行。出家僧眾更要能夠承先啟後，有更大的慈悲心與愛心來傳承佛法，利益廣大的眾生，以願力來落實推廣四期教育。
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「四期教育」模擬成佛之道
四期教育就是學佛之路，也是一套完整的佛陀教育學程，四期教育的成果就是佛果，從初果到四果的修道順序來說，可以證得了脫生死，然後進一步再用願力去成就佛果
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封山，我對常住僧伽的期許
結合佛陀的教法，整理出「四期教育」體系，三乘可以相互圓滿地修學，主旨在「接引」眾生來參與佛法修學，成就內羅漢、外菩薩，並體現於生活日用與歷年舉辦的各種活動之中，也就是說，讓他們有機會來修學「內羅漢」的禪定次第，與「外菩薩」慈悲度眾，兩者構成無盡解脫境界與和諧世間的良善循環。
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騰躍大時代
在這樣變異詭譎令人不安的情況下，我們如何超越現象，活得更好？事實上，我們無法理清，也無法超越既有的知識，而混沌的現象就存在於是非、善惡、好壞的觀念之中，如果我們能不住於現象，那麼就可以獲得安定。