四期教育是學習如何發菩提心, 如何讓菩提心不退轉, 如何長長遠遠願意做發心的工作, 如何遍學到一切都是智慧, 就是我們成就的佛國淨土。
我們開啟了四期教育的體系,僧俗二眾共同信受奉行。出家僧眾更要能夠承先啟後,有更大的慈悲心與愛心來傳承佛法,利益廣大的眾生,以願力來落實推廣四期教育。
四期教育就是學佛之路,也是一套完整的佛陀教育學程,四期教育的成果就是佛果,從初果到四果的修道順序來說,可以證得了脫生死,然後進一步再用願力去成就佛果
結合佛陀的教法,整理出「四期教育」體系,三乘可以相互圓滿地修學,主旨在「接引」眾生來參與佛法修學,成就內羅漢、外菩薩,並體現於生活日用與歷年舉辦的各種活動之中,也就是說,讓他們有機會來修學「內羅漢」的禪定次第,與「外菩薩」慈悲度眾,兩者構成無盡解脫境界與和諧世間的良善循環。
在這樣變異詭譎令人不安的情況下,我們如何超越現象,活得更好?事實上,我們無法理清,也無法超越既有的知識,而混沌的現象就存在於是非、善惡、好壞的觀念之中,如果我們能不住於現象,那麼就可以獲得安定。
從戒的攝心,定的專一、離戲,般若的一味,到最後無修無證的佛果,四期教育的過程,就是要讓大家都能夠走上成佛的道路,這也是我們從2014年就要開始加強的教育內容,希望大家都要變成成佛的種子,都要變成傳播佛陀的法教的化身。
人間佛法在世界各地帶動社教、入世服務與災難救援,提升道德倫理,符合人性需求的善巧接引,如果可以關注生命從凡到聖的各個心性轉化層面,開顯出以空性的出離心、以悲願心入世度眾,那麼生命就更趨近於解脫自由安穩,這才是將「人間佛教」淋漓盡致地實踐。依循佛陀的圓滿教法,讓我受用無盡,我願在此供養自身的體會,提出四期次第的人生佛教觀。