2025年03月07日
覺即離 空有不二
．問：人的聰明才智為什麼不一樣？
．心道法師：就是我們過去所做的因果不一樣，事實上，每一個眾生的靈性都是一樣，只是因果不一樣。即使是同一個父母所生，甚至是雙胞胎都不一樣，還是有差別。為什麼？因為即使是同一個時間做同樣一件事情，但是內心的想法不一樣時，那種差異性還是會有，因為最初所做的起點不一樣，所變化的結果就不一樣，這就是跟因果有關。
．問：雖然懂得這種道理，但是當碰到事情時還是不能克服，會隨著境界去轉，產生很多苦惱，然後再去懺悔，卻總是在這裡面繞不出來，不知道該怎麼辦？
．心道法師：因為我們的明白度不夠，才會被這些事卡住。事實上，這個「卡住」是一種幻覺、錯覺，我們常常在感覺那個錯覺的時候，煩惱就產生了。還有就是覺醒，我們的心本來是很清淨的，因為執著的緣故，心就跟我們執著的東西黏在一起了。只要我們一有分別心，就有那種差別、選擇，就會有煩惱。
覺即離，能覺醒就能出離執著。我的法門就是以「覺」為主，覺的時候就很清楚，比如說我清楚我現在在貪吃，以後我可不可以不貪吃？可以。或者我吃少一點，或者能夠節制一點，或者我根本不在乎，看當時自己能夠做多少就儘量去做。
再來，這個世間就是一個「幻」，我們對這個「幻」為什麼這麼貪？因為我們對幻的感受還不深，當我們對幻的感受很深的時候，也許就不在乎了。不在乎就可以覺，以幻去覺不幻的東西。什麼叫「般若」？就是覺幻。
佛的法告訴我們，講「空」就是對「有」，因為我們的心對整個世間有相當的束縛，所以佛告訴我們「空」的道理，「有」就是「空」，當我們對「有」不再執著的時候，那「空」有什麼用？「空」對我們沒什麼用，我們就不是在「空」裡面，也不在「有」裡面，所以說這個時候在中道。因為「有」不再成為我們的煩惱，所以我們就不必用「空」去對治「有」。那今天我們了解到「有」就是「空」的時候，我們對「有」又何必去執著？對「空」又何必去貪住？所以心就比較輕鬆。
你看現在我們挑了「有」跟「空」的一個擔子，每天在「有」與「沒有」之間痛苦，因為我們怕沒有啊，怕沒錢、怕沒情、怕壞的命運、要好的命運、怕不好的名、要好的名，所以我們就在有無之間、好壞之間，一直在爭取、在苦這兩個東西，所以我們是自己束縛自己、自己綁自己，綁得不自由。那麼佛法告訴我們「空」的道理，我們就可以把「有」吃掉，「有」吃掉就「沒有」啦，所以我們可以放輕鬆去活，讓我們的靈性自由。