2024年11月04日
無分別的聆聽
弟子：師父，阿彌陀佛！聆聽寂靜，我每次都用一個念頭來告訴自己：「聽寂靜、聽寂靜。」就是用心智告訴自己，它在某種程度上也是「明明白白」的感覺？請教師父。
心道法師：耳朵要聽東西啊，它是很自然的；我們天天在聽，風吹草動都聽，就是聽不到自己的覺性。不用誰告訴你，就可以聽了，那是什麼聲音？火車的聲音、講話的聲音、男人的聲音、女人的聲音，都是自己會自動的聽。寂靜修只是一個引導，引導你能夠去聆聽，引導你聽到內在，從見聞覺知裡面拉回來，拉回來到聆聽。聽是本能，我們的耳根，「根」就是一個本能的意思，根、塵、識，塵就是相應耳朵聽到的東西－聲音。你很自然地就聽到，眼睛跟耳朵會同時配合去做什麼？著相生心。所以我們要離開見、聞、覺知，去聆聽。
比如說什麼叫寂靜？就是安靜的聲音，對不對？到底安靜的聲音是什麼？（香板一擊，啪一聲）這是有聲。這個是什麼聲音？（師父舉起一隻手）有的聲音你聽得到，這個聲音你就沒聽到，對不對？這個就是寂靜之聲。我們聽寂靜是聽「沒有」的聲音，就是沒有聲音的聲音，「隻手之聲」。以前，有一個小和尚，每一次他看到人家來問法的時候，老和尚就把手指頭舉起來，人家就懂了。有一天老和尚出去，人家來問法，他也這樣（師父舉手指頭）。之後，老和尚就說：「人家來問法，你是怎麼回應？」他就手指頭伸出來，老和尚就拿把菜刀把它切掉，小和尚就哭著跑出去。後來，老和尚又問：「人家來問法，你就怎麼樣？」小和尚又舉起手指頭，習慣性地舉起來；沒有指頭了啊，就開悟了。一個手指頭沒有了，就開悟了。
什麼叫寂靜之聲？安靜的聆聽。我們為了斷除煩惱、找到真理，為了了脫生死，我們聆聽什麼東西是生死。當我們需要導引的時候，聆聽，耳朵是很自然而然的聽，聽，就是叫你聽這個，沒有分別心的聽；耳朵要加上識才會去分別，若沒有加上識，它是不會分別的。聽，無分別識地聽。耳朵雖然逗到塵、寂靜之塵，可是沒有識的話，它產生不了分別的作用。