2026年03月16日
春安居禪修閉關——心住無相 意契無體
2026年3月11日，我們的春安居禪修閉關已經圓滿了一週，今年同樣有遠從德國及奧地利的弟子們，來到靈鷲山一起參與閉關。坐禪首先要知道我們的心，回到我們的心就要坐禪，大家了解自己的心嗎？
佛陀告訴我們，心是實相無相的，「涅槃妙心、實相無相」，我們的心是不生不滅、靈靈光光的，沒有形、沒有體，非物質、非形相的一個心，這個是我們坐禪必須要了解的。坐禪主要的目的，就是安住在不生不滅的心，我們的心是不生不滅的，它的實相是沒有現象的，所以，要以這個去找我們的心。
在坐禪當中要觀見自己的覺性，要知道我們覺的本質是清楚明白，性是無相、是空的、是沒有任何現象的，這個才叫做我們的本來面目。涅槃妙心、實相無相，我們坐禪的時候必須要回到這裡，回到這個實相無相的體，才叫做坐禪。
「心住無相、意契無體」，心意要契於無體，實相無相是沒有身體的，我們的本來面目是實相無相、是不生不滅的，所以不要從相上去找這些讓我們分心的事情，要從無相裡面去體會。心住無相、意契無體，我們的心要住在沒有現象的地方，所以我們體是空的，我們的心性是昭明的、不生不滅的。
在生活當中我們常常容易分心，就是因為在有相的世界裡執著，心每個人都有，這個心如果是肉團心，就是會生滅的；如果是攀緣心，就會常常看到現象，而去追求現象，這些現象隨緣變成我們的思惟、生活，但它是短暫的、是無常的。
而我們的心是靈靈光光、活活潑潑的，沒有形相的，這個靈覺心才是我們要找的心，當我們回到心時候，我們才會找到我們的覺性。大家要好好安心的體會心回家的這個工作，心回家叫做放棄一切的現象，我們要回家就要離相，沒有離相，這個心就著相生心，一著相念頭就很多了，它不會停止的，它就會輪迴。
所以我們的心要回到本來面目，本來面目就是無形無相的心，常常覺察我們沒有形體的這種觀念，就是我們的意要契入無體，要進入無形無相的體，心要住無相才會離相，因為離相，心就到無念的地方，心就會契入無體、無相了。