2026年03月23日
春安居禪修閉關——止觀無相 妙心空無所住
禪修主要的目的就是找回本來面目，安住在本來面目，用平安禪四步驟把我們的本來面目找回來，好好的從四個步驟裡到達涅槃不生不滅的內心。我們的本來面目，這是我們本來具足的，沒有離開過的，只是我們常常在有相當中，忘記了無相的本來面目。
我們的本來面目是沒有任何形相可得，清楚明白，沒有迷惑的。沒有迷惑因為觀照，我們觀照「本來無一物，何處惹塵埃」，這是我們觀的目的，然後在這個觀當中確認我們的本來面目不誤。我們在本來面目裡面無相可得，在這裡面我們清清楚楚、明明白白的讓我們的心就這樣子不散亂。
所以我們常常要止跟觀，止是把我們的心止在無相裡，觀在無相裡；止無相，觀無相，止跟觀就是空相，雖然是這麼說，但我們卻常常都在現象裡迷失了我們這個妙心。這個涅槃妙心，實相無相，是不可得的，真是難能可貴，要離開一切相才能夠證得這份不生不滅的面貌。
要常常覺得自己沒有離開過這裡，也沒有在這裡，這一切的呈現都是我們本來面目的呈現，這個本來面目就是無執無住的、清清楚楚的，我們互相能夠心心相印，而沒有任何的相可得。大家此時此刻在哪裡？是不是在覺性的明白裡？現在大家是否都在空空曠曠、清清楚楚、毫不含糊 的知道自己在哪裡？處處都在、處處都不在、處處都顯在這裡，顯這個清楚明白的東西。
為什麼要讓大家去了解這個本來面目，因為我們都在時間上去看一切的現象，可是時間又是無常的，所以我們的心看的每個相，這些相都叫做緣起性空，了不可得。有的可得、有的不可得，為什麼叫不可得？因為緣起都是無常的。