2024 年 9 月 30 日,我们今年一样来到名古屋举行第六届观音文化国际论坛。全球百八观音文化总会的陈国宁会长,修志学院的山元校长、我们的高冈法师、立川教授,还有周夏老师,以及现场一起参与这次论坛的学者专家、朝圣团的团员们,大家平安吉祥。
2024年8月12日这天,是水陆法会的幽冥戒佛事。从水陆法会启坛开始,在诸佛菩萨的加披护佑,以及大家至诚的发心之下,一切佛事仪轨严谨如法。今晚,我们要进行水陆法会最核心的佛事,就是求受幽冥戒法。
2024 年 8 月 10 日,我们在水陆现场为大家做了一场皈依仪式。水陆法会的殊胜,就是我们的祖先、冤亲债主、灵识等,在水陆当中减轻记忆体的纠缠和负担,所谓的减轻,就是从诸经坛到梁皇坛的忏悔,以忏悔来转换我们的记忆体。
2024 年 8 月 10 日的凌晨,是今年水陆法会的结界仪式。每年的水陆法会,是我们放下万缘,回归本然,以一念真心串连起感应道交,与历代祖先、冤亲债主、以及法界有情众生松开业力束缚,解冤释结,共同成就生命大和解的重要时刻。
2024年8月7日,水陆法会外坛洒净这天,很高兴大家又回到庄严殊胜的水陆坛场,来参加一年一度解冤释结、净化因果的大共修,也反省和检视这一年我们有没有用功,智慧和慈悲有没有增长。三十多年来,我们年年启建水陆法会,让彼此这份善缘相续不断,大家同愿同行,共振出水陆佛国的功德和成果。
每一个缘都是我们的善缘,也是我们的业力;对这些善缘,我们要播下正觉成佛的种子,这些都要从结缘开始。
我们常常搞不清楚外在许多的变化,有时可以接受,有时无法接受,有时接不接受都要面对,碰到了我们该怎么办? 就是保持平常心,还是要去接受这些变化,也就是常常要用「空」去生活。
在生活中,我们的心到处造作、分别执着,所以它就是一直都有事,我们这个造作的心忙到死,忙到下辈子还在忙,是因为我们没有想过这个造作的心要归体。
佛法就是随时照顾自己的心,心是造作的,有东西它就会造作,要照顾我们的心让它不要结冰,结冰就是有东西。
人生很短暂,一下子就不见了,泡沫的来,泡沫的消失,所以找到一个成佛的愿力,让大家都能成佛,这是生生世世可以做的事。
当我们碰到很多如不如意、快不快乐的事,就要了知这些都只是短暂的,整个世间的一切都是缘起的,缘起代表了它是业力组合而成。
因为「有」,所以烦恼才会累积,所以我们要拥有「空」,不要拥有「有」。 当我们有了「有」的感觉时,就要放下有,拥有无,生活就会比较自在。
本来面目是让我们自由的,自由就是我们的心性是自由的,心是清楚的。
耕耘善缘就是做播种的事,播种一定要有爱心,没有爱心种子就不会发芽。
我们日常生活最重要的,就是要回到觉性,回到觉性就是我们的觉会在性上,觉就是知晓、知道,觉就是清楚,清楚在空。
大家跟灵鹫山有很好的缘,有清楚的方向、目标,知道自己走的就是愿力、慈悲、观音与禅的路,我们要一直走下去。 大家要好好体会,在愿力里面寻回自己,做修行的工作。
2024 年 1 月 20 日这天,每年我们总要在岁末年节之前,与各位辛苦的护法干部们一起相聚。
第七地是远行地,因为之前六地累积的能力,到了远行地才能长期行菩萨道,在远行地我们具备两个条件,就是悲心与智慧,有了悲心、智慧才能够远行,才能够利己利生,生生世世做。
2023 年 11 月 25、26 日两天是灵鹫山护法会冬季干部营。每一次看到各位护法干部们,我们就会心生欢喜,这一生我们就是做「善业永续、恶业永断」的事,也就是「诸恶莫作、众善奉行」。
自性的听、自在的听,用耳朵去觉受,听没有、听寂静,寂静就可以跟我们的心相应,自然而然的听,听的本身就是心性。
恭喜大家来到尼泊尔有很多成就者诞生的地方朝圣,所谓的朝圣就是与圣者相应,要与诸圣者、成就者有相应的默契,就是要心存虔诚,所以在朝圣中尽量做到寂静而虔诚的来朝拜圣者。
五蕴是一个假相,我们照见五蕴就是观看、察觉、明了五蕴是我们从外面照进来的影像,不是真的。
我们常说:「扫地扫地扫心地」,这是出自佛陀的故事。佛陀有一个弟子叫周利盘陀伽,他就是很笨,教一样忘一样,没一个记得,所以佛陀就叫他扫地,「扫地扫地扫心地」,他就这样开悟。
2023 年 9 月 4-8 日,是灵鹫山僧众一年一度的徒众讲习会,每年我们都藉由讲习会来凝聚出家众的共识,以及激荡出大家出家的使命愿力。
2023 年 8 月 23 日,这天是灵鹫山水陆法会圆满送圣的时刻,同时也代表着圆满了八天七夜的大共修。
幽冥戒就是菩萨戒,让我们学习如何做菩萨,转换记忆体成为菩萨 DNA,树立德行和典范,能够生生世世不堕恶道,并且学习菩萨的发心和善巧方便,来利益众生。
2023 年 8 月 19 日凌晨,灵鹫山水陆空大法会在桃园巨蛋体育馆举行内坛结界佛事。
灵鹫山水陆法会的启坛仪式。这天在灵鹫山全球各据点都非常用心的布置水陆分场,在各地现场的信众更以虔诚献供的欢喜心,展现灵鹫人凝聚善愿的广大心。
2022年2月1日大年初一虎年开春,在圣山寺善法大楼的《大悲心陀罗尼经》经墙这天进行洒净开光。 很难得我们将一整部《大悲心陀罗尼经》精刻在墙上,因为我们对观音菩萨的信心与愿力,希望让大家与观音菩萨共同相应,也得到观音菩萨的慈悲和青睐。
我们就能够找到生命的意义,一直往前腾跃,创造更美好的善循环。
《慈悲三昧水忏》就是观音菩萨的「杨枝净水,遍洒三千」,洒下去就令人清凉。我们累劫以来与众生结过太多的冤业,所以念《水忏》就是译码过去的业、过去的恩怨,忏悔我们内心的记忆,这些记忆,都记在我们的潜意识里。
这天是灵鹫山水陆法会洒净的殊胜时刻。每年的水陆法会,都是全球灵鹫人回家来摄心、精进共修的时刻。今年更是要回心的家,用心回到水陆的家。
灵鹫山38周年庆,今年台湾因为新冠肺炎疫情严峻的关系,许多的大小活动都取消或是延期,然而透过因特网没有时间跟空间隔阂,让全球的灵鹫人在此时刻,仍然可以相聚在一起共度灵鹫山的生日。
大家来到佛学院学习,首先要了解我们的宗风与愿景。我们灵鹫山的宗风是「慈悲与禅」,愿景是「华严世界」,就是希望能用「慈悲与禅」的精神来推动华严世界的实现。
如何在临终往生时,有好的灵性归宿,如何才不惧怕?就是念佛。除了日常生活累积善行之外,我也鼓励信徒平常一定要如实精进做修行定课,念佛、禅修、持大悲咒。
台铁太鲁阁号408车次上午发生出轨意外,造成伤亡,全台人民也都非常关注。
我们学佛最大的目的是什么呢?就是要了生脱死。
灵鹫山三十七年的周年庆,每年大家回山就是跟灵鹫山的愿力、使命衔接,每年都让我们这份菩提心不退转,让我们与觉醒、慈悲连结,让我们能够相续这份的菩萨道。
我们在泰国,分别举办观音百供法会及观音、地藏与弥勒菩萨的开光法会,这两场法会集合起来大家应该是很丰收的。
灵鹫山在新北市府举办二天的「第二届观音文化国际论坛」。
飛往香港舉辦一場觀音百供法會。去年我們在香港辦了一場生命和平大學的募款餐會,感恩大家的共襄盛舉,在今年的法會開始之前,我們也向大家分享了目前弄曼沙彌學院以及生命和平大學的現況。
让我们一起来念《大悲咒》,获得更多的善缘,离开苦恼,找到生命的本质、本源。
我们在马来西亚举办观音荟供法会,这是我们在吉隆坡连续办的第九年。我们每年透过观音法会与大家相聚在一起,希望大家福寿增长、财源广进、健康如意。
灵鹫山水陆法会内坛的结界日,感恩尊贵的诸位尊者、长老、仁波切,以及各位菩萨大德,能够聚在这殊胜庄严的水陆道场,相信都是累世福德所连结的善缘。今年是灵鹫山水陆第二十五个年头,成就了这片水陆净土,这是用「三心」所耕耘出来的,也成就「三感」的功德。
灵鹫山上那尊多罗观音是黑脸,我的心咒是除障的,相应息增怀诛的「诛法」那是种「慈悲」的转换动力。
灵鹫山35岁了,您有多久没「回家」了?
2017年1月25日,来自尼泊尔的喜悦基金会(Joy Foundation Nepal)为感谢灵鹫山在2015年发生尼泊尔大地震时,及时伸出援手提供医疗、慈善等协助,为感念这份的支持,特别来到台湾致赠我们两尊千手观音圣像。
慈悲就是关怀,喜舍就是付出。
面对未来未知的无常,我们要加强善业、福德与智慧,让我们能够避开灾难而能帮助别人,以「深耕厚德」来耕耘善业、累积厚德,经营人与人之间的善缘。观音菩萨就是我们累积善缘与福德最好的依止!
2015年10月27日我们再度来到大陆普陀山,为即将迎请来台的毗卢观音举行洒净开光仪式。
灵鹫山水陆法会在8月26日在进行最后的「送圣」仪式后,八天七夜的法会功德圆满。
2015年8月19日,第二十二届灵鹫山水陆法会在梁皇大坛进行洒净仪式后正式启坛。
每年的水陆法会,都是善缘相聚与功德成就的重要缘起,年年在此启建水陆法会,是为了十方六道群灵解冤释结、求生善处,也让我们自身福慧增长、愿力圆满。
近几年来,在水陆法会之前, 21日的观音百供闭关成为我例行的闭关之一。每天2000遍的大悲咒以及百种供物的修法供养,为的就是让每年的水陆法会得以圆满顺利、广利群生。
问:请问师父,最近病毒疫情又重新来了,我们应该做什么功课来回向?
继马来西亚槟城禅修中心于6月9日开光后,座落于曼谷的「灵鹫山泰国禅修中心」,也于6月13日落成启用,为泰国信众提供一个身心灵修行的清净空间!
尼泊尔发生八级强震,百年来最严重的天灾发生在佛陀的家乡,虽然灾难的发生远在尼泊尔,但是从这里我们必须要反省,其实灾难的发生,最根本的问题,就是我们对地球的破坏,在贪、瞋、痴中对地球做了伤害的事。
高雄发生严重气爆事件,震动全台湾,灾后重建除了外在环境的重新整理,更重要的是,内在心灵的安顿。所以8月21日这天,由高雄市政府及许多佛教团体在灾区进行了一场洒净仪式,为大众祈福安心。
每年在水陆法会前,正是台风最常到来的时刻。2014年7月,第一个中度台风麦德姆,直扑台湾而来,虽然我正值水陆法会的前行--〈大悲咒〉闭关关期之内,但仍嘱咐四众弟子念诵〈普门品〉,并且燃灯供佛回向,祈愿台风远离,减少对人民的灾害与影响。
2014年7月23日傍晚,澎湖马公传出空难,在听到恶耗的第一时间,我立即要求全球弟子们一起持诵《大悲咒》回向给罹难者,也为受伤的民众祈福。
近来全球各地发生的灾难,并不是无因而起的,都有它的原因,所以才会有这些坏的症状出现。什么原因会引发出灾难,我们要从这个地方来反省地球到底生了什么病?重要的是我们从这里怎么去看到问题,反省灾难发生的原因,以及觉醒到什么。在灾难里面我们可以看得到很多,我们未来要怎样?怎么面对灾难、处理灾难?这些都是值得我们去省思的。
我们念〈大悲咒〉,就是向观音菩萨祈祷,触发观音菩萨的慈悲心,这在密乘里面叫做心相续,就是把观音菩萨慈悲的心与我们相续,产生更大的力量,来护 佑地球平安。
持〈大悲咒〉就是一个生态,也就是灵性跟慈悲。灵性就是觉性、慈悲就是对生态的一个爱。
《大悲心陀罗尼经》让我们了解观音菩萨的修行过程与〈大悲咒〉的功德利益,是观音菩萨的愿力经文。
今年由「观音文化总会」与「生命和平大学」一起合作,推广「观音生态」,透过学习观音的慈爱精神来爱惜万物生灵,希望将观音这份的爱带到生态,让每个人重视我们生存的环境,让生态永续、地球无有灾难、战争止息。战争就是对地球的烘烤,更加速地球暖化,所以我们要提升生态的威德力,让战争平息,地球平安,人类和平,达到「多元共生,相依共存」的生态和谐。
灵鹫山是观音菩萨的道场,来到这里,我们就要能够与观音菩萨心连心。
当我们持〈大悲咒〉念到心心念念都能与观音菩萨的十心相应,这观音十心有深深的体会,才能将观音法门印入心中。心心念念都会与观音菩萨的度生功德相应,发无上菩提心,恒顺一切众生,长远紧随观世音菩萨的愿力。
观音菩萨用十二大愿去联结所有的缘变成祂的净土,我们所环扣的,是观音菩萨的大愿,以这样的生命共同体来行愿观音菩萨的大慈大悲、救苦救难,持诵〈大悲咒〉来连结生命所有的善缘。当我们有了归宿、有了信仰,我们就能够找到生命的意义,一直往前腾跃,创造更美好的善循环。
灵鹫山从2012年开始这个大悲咒闭关,源自于我们对地球的一份关心
我们要用观音的慈悲把地球家庭照顾好!
这两年来的新冠肺炎疫情,让大家感到恐慌与无助,我们用〈大悲咒〉来做祈祷,希望跟观音菩萨有一个很好的默契,让我们在这个灾难、苦难多的时候能够平安。
在地球暖化的今天,灾难特别多,灾难一个一个接着来,我们能够用什么力量来减缓地球败坏的速度?就只有〈大悲咒〉!
大悲咒,就像是一个非常如意的摩尼宝,让我们得到生命最珍贵的财富、最圆满的法教
我们在国家图书馆举办了「第三届观音文化国际论坛」,观音菩萨,不仅是慈悲的化身,观音信仰更融合了各国习俗与民间信仰,产生了多元的信仰文化。
在灵鹫山修行的出家人,非常难得的与观音菩萨有如此亲近的因缘,要好好修行发愿,然后在这里无尽的发显此生生命的光明处。
观音菩萨是跟我们这个世间最有缘的菩萨,祂发愿度尽众生方证菩提,以各种方便、形象来引导众生,让我们一起来学佛。
在我十五岁时初闻观音圣号,深受观音菩萨的悲愿所感动,因而以「悟性报观音」、「吾不成佛誓不休」与「真如度众生」刺身供佛,与观音菩萨结下极深的因缘,至此以后以「观音法门」实修。
观音菩萨祂闻声救苦,与中土非常有缘,我常常劝勉大家修持观音菩萨法门,不论是自己每天要修持的〈大悲咒〉,或是我主法的圆满施食,还有观音荟供,都是观音菩萨的法门。但是到底怎么修,怎么观想?有弟子提出了他的疑问。
灵鹫山上除了有多罗观音,也有普陀山的毗卢观音,安座在我们的禅堂里,成为守护众生、引导我们明心见性的观音。
观音菩萨一直是华人重要的信仰,所谓「家家观世音,户户弥陀佛」。观音菩萨「大慈大悲、救苦救难」的精神,深受普世民众景仰与尊奉。而我也是从小受观音菩萨的感召,所以一直将观音奉为上师,并立志出家,将其慈悲渡化世人的精神,成为我一生奉行的志业。
我们很幸运能跟与观音菩萨连结一起,观音菩萨又叫「虚空性」,这个虚空性就是任何一个虚空的地方祂都存在,也就是我们的灵性,每个人都有灵性、觉性,如果把身体这个壳破掉的时候,我们就可以显现我们觉性的那份虚空,也就是跟观音菩萨同一个觉性。
大家有机会来到灵鹫山,亲近观音菩萨的道场,在这样的善缘具足之下,我们要带什么回去?就是要带福气回去!来到这里就是要把观音菩萨这份生生世世的愿力给带回去,跟随观音菩萨的愿力来实践菩萨道。
观音菩萨的精神是什么?就是救苦救难,观音菩萨对众生来说就是一个依怙,让众生远离恐怖、远离一切苦难、灾劫。
我们常常说观音菩萨是与大家最有缘的菩萨,凡是信仰佛法的地方,不论中国、日本、韩国,甚至西藏,观音菩萨都是跟我们最有关系的菩萨。为什么观音菩萨跟娑婆世界的众生这么有缘?因为凡是有苦的地方,就有观音菩萨的示现与慈悲的救度。
〈大悲咒〉的功德能够让我们远离十五种恶生,得到十五种善生,在修道上得到迅速成就的果实。〈大悲咒〉除了让我们能够在修道上得到美好的果实,事实上修持〈大悲咒〉更能够除灾解难。
人生在世我们都希望能够所求如愿,观音菩萨告诉我们,只要心怀利他的心,持诵〈大悲咒〉都能圆满众生所求。
在我十五岁时,听到观音菩萨-妙善公主的故事,对祂舍身修道、慈悲度众的精神,生起了很大的信心、想要学习祂的精神,因此发愿要以观音菩萨的成就为我毕生的修行目标。因此,「观音法门」以及〈大悲咒〉一直是我毕生的行持法门。
灵鹫山的观音法门,就是教导我们如何与观音菩萨相应、学习祂救苦救难的精神。
灵鹫山弘传的是观音菩萨的大悲法门,我学佛就是从听到观音法门的名号开始,之后一直以观音菩萨是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的一条路。
今天有幸学佛,要把阿弥陀佛放在心中、观音菩萨的大悲咒在心上,希望大家能够一起发愿,一起成就观音菩萨的慈悲法门,共同持诵观音菩萨的大悲咒,一起回向世界和平、众生平安。
现在有一个快速的成就法门,就是大悲咒!如果我们持诵大悲咒,就是一个善业的基础,能够持续经营管理我们生生世世的善业。
心是一切诸佛的本源,心是一切诸佛之眼,心是我们无量寿、无量光的净土。
我们来到泰国带领大家共修观音百供法会,我们跟观音菩萨所有的眷属龙天护法,十方诸佛菩萨同在一起共修,常持大悲咒,就能够离开娑婆世界这个堪忍的世界。
愿成佛,时时刻刻我们要怎么样呢?要以观音菩萨为榜样,不可以把他忘记。
观音菩萨的〈大悲咒〉代表着观音菩萨的大悲心,观音菩萨的〈大悲咒〉是非常有力量的,能除一切苦、能满一切愿,在轮回深苦、业障深重的世间,只要肯念、肯修、肯发愿,〈大悲咒〉就能成就我们
东南亚弘法的最后一站,我们来到吉隆坡做一年一度的观音荟供法会。
我们在马来西亚柔佛举办了一场「千灯供佛大悲法会」,邀请大家一同来共修观音菩萨的《大悲咒》。
我们的生命里有善缘与恶缘,这些缘都会让我们产生苦受、乐受以及不苦不乐受,而持诵〈大悲咒〉可以把一切好好坏坏的缘都转成善缘。
念大悲咒的时候要用什么心去念呢?就是要与观音菩萨的十个心相应。
我们在马来西亚吉隆坡举办了一场千人的「大悲观音荟供法会」,从2009年至今已经举办了六届。观音菩萨成就多生多劫的慈悲喜舍、闻声救苦的善业,今天我们就搭了衪的便车,发愿学习观音菩萨的愿力。
我们在马来西亚柔佛南方大学传授「大悲观音法教」,观音菩萨的<大悲咒>是我们的依靠,让我们在苦海中找到一条希望之船
我们在印度尼西亚雅加达万隆传授了观音法门,每个人只要相信观音菩萨、学习观音菩萨的法、修持观音菩萨的法,就可以解决一切的苦难,而且大家都做得到。
我们东南亚弘法之行,第一站是印度尼西亚雅加达中心举办千手千眼观音法门的传授及大悲咒共修法会。
我们发菩提心利益众生,用〈大悲咒〉来回向一切有情,所以更要用虔诚的心、真诚的心来持咒,让众生从〈大悲咒〉这个缘起进入佛陀的大智慧海,而证得福慧具足的果位。
我们要跟着观音菩萨一起发愿,「愿成佛、度众生」,这也是观音菩萨对众生的贡献。
大悲咒,是观音菩萨生生世世度众生的工具。大家要有恒心、毅力,在〈大悲咒〉上好好用心!像我每年都会有四次二十一天的大悲咒闭关,在闭关期间,天天诵持至少一千遍的〈大悲咒〉,祈愿地球无灾。
灵鹫山「百万大悲咒21日闭关」,持诵〈大悲咒〉一方面让我们的道业扎根,一方面与观音菩萨接起善缘。
是我们教团2015年「百万大悲闭关」的日子,我自己从2006年开始了个人的大悲咒关,而2012年因为311日本大海啸的缘故,启动了教团的百万大悲闭关。
今日是灵鹫山台北讲堂开光的日子,我们在台北讲堂修了一场「观音百供法会」,希望在这个苦难多灾的世间,大家能够学习观音菩萨慈悲喜舍、救苦救难的心,来为多灾的世间做出最好的布施跟奉献。
从4月1日开始到21日这二十一天,相信大家的感觉都非常殊胜。信徒们跟我一同闭关、修法,圆满一百万遍大悲咒,期间,大家都全心全意地跟观音的愿力相应,救世灾劫,为地球平安祈福,这是很大的功德,很有意义。希望这次大悲闭关,能启发每一个弟子内心的慈悲,带动整个社会,发起慈悲的互动,并且继续下去,能在每一个人身上发生,在每一个地方进行。
为什么要闭这个二十一天的百万大悲咒关呢?因为今年有许多对于地球不好的预言,不管预言真假,《大悲咒》都是消灾弰难最好的一个咒,这是观音菩萨以衪的愿力、大悲心所成的咒,我们借用衪的力量加上我们的念力,一同转念,可以让地球平安,所以我号召大家一同持诵百万遍的《大悲咒》,帮助地球转化灾难。
这几年,每次与信众聚会,我总是告诉大家要努力与观音菩萨相应,祈请观音菩萨护佑。我们的观音荟供、观音百供法会,以及区会讲堂的《大悲咒》共修,就是让大家有机会培养对观音菩萨更多的信力。
观音荟供法会,就是供养一切诸佛菩萨的观音修法的法会。在修法当中,观音菩萨有四个化身,就是「息、增、怀、诛」四个大菩萨,能够息灭一切的灾难,增长一切的善业,怀摄一切的善缘,诛除一切的障碍。
观音菩萨的大悲法门是我们的主要弘传法门。我学佛之始,就是从听闻观音菩萨圣号感动落泪开始,之后,就一直以观音菩萨作为学习的对象。祂的一切,都是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的路。
近年来,全球因战争、地震、海啸、天灾、人祸等灾难频繁,世界末日传闻不断,人们活在恐惧不安中,更需要发扬观音菩萨「永远与苦难的众生同在」这种慈悲济世的精神,让更多人知道观音「千处祈求千处应」的慈心愿力,带动学习观音菩萨这种全方位、全天候、全心服务奉献的精神。
大家要发愿和观音菩萨一样持《大悲咒》度众生,将自己视为观音菩萨的分身,与观音菩萨一样,做利益众生的事业,也就是做慈悲喜舍的事。
观音菩萨祂有愿吗?有的,苦海常做渡人舟,在这茫茫人生的烦恼痛苦中,祂就像是引领我们出生死苦恼的船,当我们在苦海里面,祂应众生不同的需求,给予不同的法药,但是,这个苦海对学佛者来说,是什么?是觉悟之处。
现代社会需要一颗宁静的心来处理复杂的事情。 我们的人际关系复杂、工作压力大,加上庞大、多元的资讯变化无常,使得我们做决策时,压力也很大;加上对于末世的恐惧,也造成大家的一种心理负担。
一面听海浪,内心就寂静。我们一面听的时候,外在声音就没有了,越来越没有,只有内在的寂静;我们再继续听内在的寂静的时候,内在的寂静也没有了。
我们在这个轮回苦恼的世界,就要找到不轮回的东西,让无常的生命找到永恒的觉性,这个就是学佛!从永恒的觉性里去自觉觉他、觉行圆满。
生态跟观音菩萨有什么关系?其实〈大悲心〉就是生态灵性,无上菩提心就是灵性生态,这个跟观音菩萨的大悲心是相连的, 所以我们说的灵性生态是根据〈大悲咒〉的大悲心,大悲心是无上菩提心,无上菩提心就是灵性生态,我们是用这个大悲心变成灵性生态的。
「爱地球、爱和平」是心道法师终身推动的志业,也是灵性生态的实践。面对来自不同国度、不同宗教的年轻人提问,心道法师以浅显的开示,分享从事多年宗教交流的经验与心得。
开山39周年当天邀请大家云端相聚,一起庆祝灵鹫山生日快乐,共修《普门品》,聆听心道法师在线直播开示,将此广大善业功德,回向疫情消弭,灾障远离,地球平安。
心道法师提醒大家,近年来的新冠疫情是要点醒人类,给人类的教训就是要回归「简朴的生活」,接续这个想法,灵鹫山开山39周年,发起全球接力送祝福活动,为想祝福的对象送上祝福与感恩。
以大悲咒回向远离一切灾难,这是我们学佛人应有的愿力与悲心。