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一切都是佛智慧的体现
我们「爱与和平」的观念缘起于佛法中的「华严世界」。华严世界就是宇宙，是佛陀在证悟以后，讲述自我证量的境界。
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华严法会上堂说法
今佛历二五六六年。 于台湾福隆启建华严胜会，四圣六凡齐聚此坛场，佛初成道七处九会，广阐华严玄旨：「惟以一大事因缘出现于世」，即是「开示悟入」佛的知见。 目的是让众生得见，自身本具佛性。
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四期教育走向华严的圆满次第（上）
2023 年 12 月 8 日开始，十七天的华严法会在年终一起来感受华严的庄严世界。 《华严经》是佛在菩提树下金刚宝座上圆满证悟无上正觉，在自内证的圣境里开演了七处九会，从〈世主妙严品〉开始，都在显示佛陀的智慧与果德，以及佛陀无尽庄严的境界。
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2023 灵鹫山僧众讲习会——体用归一 愿力是生命的呼吸
2023 年 9 月 4-8 日，是灵鹫山僧众一年一度的徒众讲习会，每年我们都藉由讲习会来凝聚出家众的共识，以及激荡出大家出家的使命愿力。
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2023 水陆法会——受戒清净无漏过 滋长无上菩提种
幽冥戒就是菩萨戒，让我们学习如何做菩萨，转换记忆体成为菩萨 DNA，树立德行和典范，能够生生世世不堕恶道，并且学习菩萨的发心和善巧方便，来利益众生。
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2023 水陆法会——在水陆中找回菩萨清净的DNA
2023 年 8 月 19 日凌晨，灵鹫山水陆空大法会在桃园巨蛋体育馆举行内坛结界佛事。
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华严世界是灵性生态的见地
华严的见地其实就是「灵性生态」，法身就是灵性的遍满一切，因此「灵性就是生态，生态就是灵性」，整个生态如同身体的一部分，哪里出问题就关心哪里，哪里需要照顾就照顾哪里。
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心即华严
华严就在一个「心」，我们学佛就是在学习如何启动心。
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福城上梁大典—点滴善缘造福人间
这天是圣山寺福城计划第四期建设的上梁大典。感谢各位护持福城计划的护法们与各位有缘之人的护持，让我们的福城计划工程能够向前迈了一大步。福城是未来进行佛法教育的地方，有系统的将四期教育展现在这里，让我们能够直达成佛之道。
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华严世界从禅连结展现
要先看到一才看到一切，当我们看到一切的时候就看到一，这个就是佛的华严世界，所以叫做禅，有禅才有华严，没有禅，华严就无法出现。
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入佛法界(二)
我们灵鹫山所有的法会，都是要巩固大家这份学习佛法的心，让大家的生命就是佛法，佛法就是我们的生命，没有佛法就没有生命，我们要这样子去体会佛法的难能可贵。
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四期成佛有你—法华愿心菩提，华严花开成佛 (下)
四期教育到了法华期，生起愿力的生命叫做菩提心，发起愿力的生命之后，进入华严期，遍洒一切的种子，让每一个众生进入「愿力所成的佛国净土」的平台。希望大家从四期教育的理路来实践成佛的道路，依照这样的标准行持我们就能够慢慢的熟练、掌握这个成佛之道。
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生命善业网络
我们就能够找到生命的意义，一直往前腾跃，创造更美好的善循环。
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共修华严经回向地球平安
我们用《华严经》跟众生结善缘，同时也让我们的心平静，当我们的心情能够平静时，那么，这个地球也才会平安。
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辛丑年华严法会上堂说法
在华严法会即将圆满之期，举行上堂说法，为各地前来供僧的斋主说法
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华严四十二字母
在华严经中，有一个很特别的修行法门，就是「华严字母」的诵持。
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2021华严法会-从华严中发心而成正觉
灵鹫山在每年岁末年终之际，以善缘及愿力来共修《华严经》，邀请大家一同进入华严实修实证的果地。
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佛在哪里
在我们日常生活当中，佛菩萨在哪里？每一个人都是佛菩萨！
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普贤十大愿（下）
唯有学佛，我们知道我们可以成佛，我们可以发菩提心。我们在起心动念当中，就是为了觉明一切众生，让一切众生能够发起这种善心、觉悟的心，来解脱一切的不自在的观念、想法，让我们能够离相成佛。
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普贤十大愿（上）
华严经中最重要的内容就是「成佛的步骤」，就是「普贤十愿」：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十个如果确实去做，就是行菩萨道了，菩萨道就能成就华严世界，所以华严经最重要就是实践这普贤十大愿。
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回到佛陀觉悟的光明力量
很幸运的在五月的月圆日，有机会庆祝佛陀的成道、出生、涅盘，也就是说，这一天是我们最圆满的日子，佛陀带给这个世界，像太阳的光明跟宇宙的觉醒，让众生能够在黑暗里找到光明。
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禅与华严
禅跟华严是一个东西，禅的证悟就是华严，华严的核心就是真心，就是我们禅宗的本来面目，本来面目能够呈现华严。
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从华严中找到成佛的轨迹
每年我们都会在灵鹫山共修《华严经》，目的就是要了解如来的真实义，有了佛陀的知见，然后能够发愿成佛。
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进入华严法会 同入华藏世界海
灵鹫山举办一年一度的「华严法会」，感恩每一位与我们连结的善缘，因为我们是多生多劫生命相续的连结，所以每年我们都以《华严经》的成就佛果来做感恩的礼物。
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菩提树王
华严经中用大树的比喻说明生起菩提心的重要
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生命和平大学是禅的实践、华严的呈现
生命和平大学的教育，是以禅来实践生命教育，用禅来呈现华严世界。我们以卷、舒来比喻禅与华严，卷起是禅、舒展是华严
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开展华严护法的花朵
灵鹫山的传承就是「华严世界，人人成佛」，要把这份的禅与慈悲传承下去。
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华严法会－十地菩萨以不退转的觉性度众
灵鹫山举办为期17天读诵《大方广佛华严经》的法会，在这天圆满，同时也是灵鹫山水陆法会的第二场先修法会。
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点燃菩提心照亮一切众生
灵鹫山全球荣誉董事会举办新科荣董授证大会，许多海外的荣董们特别回到台湾一起共襄盛举
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建立福城成就华严世界
为什么称为「福城」？因为灵鹫山位于福隆，地址所在是贡寮区福连里，福隆与福连，这个福气连连的地方让我们成就了华严圣山福城。每一个发心的菩萨们，大家除了自己拥有福气，也应该要呼朋引伴一起进入福城。
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灵鹫山开山36周年了！心道法师邀请大家一同回山！
「圣山就是华严净土，正觉的世间，世人只要一想到灵鹫山，就会想起缘起世界和平的圣山。」华严圣山需要灵鹫人一同努力接引更多善缘，汇聚更多能量来共同成就。
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深入华严世界祈愿正法久住
灵鹫山一年一度的华严法会即将圆满，大家已经进入华严经的最后一品「入法界品」。华严世界是喜悦与殊胜的，从十信、十行、十住、十回向到十地，开始进入法界。
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灵鹫山戊戌年华严法会上心下道大和尚十二月三十日上堂法语
今佛历二五六一年。于台湾福隆启建华严胜会。四众齐聚道场，佛初于菩提树下，始成正觉，现神变于菩提场中，再转法轮于普光明殿。
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华严海会进入心的无尽法界
灵鹫山在每年岁末年初之时，都会举行一年一度的「华严闭关法会」
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灵鹫山成佛蓝图 - 四期教育（四）华严期
《大方广佛华严经》是佛陀在证悟后所宣说的自内证境界，也就是佛的成果展现，是珠光相映、重重无尽的法界。
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灵鹫山成佛蓝图－四期教育（一）阿含期
「阿含期」指的是佛陀在历经六年苦行之后，终夜睹明星而彻悟之后，首次在人间开启的法教。
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丙申年灵鹫山华严法会上堂说法
每年的灵鹫山华严法会海内外四众弟子共赴灵山华严圣会，在华严法会中特别安排上堂说法，为诸众开示华严法界的殊胜境地，一时上至诸佛菩萨，下至六道群生同在一法界体性中，相互依存、和合无碍。
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华严与四期教育互含相摄(下)
我们学习了阿含期、般若期，有了好的佛法基础，再来要做的就是发菩提心。菩提心是从愿成佛、度众生开始，也是佛弟子的事业生命。
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华严与四期教育互含相摄(上)
2016年11月18日到12月4日，是灵鹫山每年岁末最盛大的「华严闭关法会｣，除了僧众参与，近年来，越来越多的信众也都来参加这场法会，一起品尝《大方广佛华严经》的证量与殊胜。
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推广心宁静从四期禅开始
2016年1月24日起三天，「心宁静教师团」的各级学校教师来到灵鹫山参加禅修教师营，这群教师们也是目前在各地学校推广「一分禅」的种子部队，目的是希望将禅修的这份宁静带进校园、带给每个学生。
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缅甸朝圣瞻圣容
多年来没有间断过的朝圣团在佛国朝礼圣地、供养万僧，让僧人得以安住，让佛法能够利益群众，正法久住，并祈祷让世界的灾难与战争得以消弭，地球平安！
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华严法会缘起成佛
2015年的华严法会在僧众冬安居期间如理地在灵鹫山下院展开，在华严神圣的加被下，我们在这里体验了佛的法身的广大空性、报身的光明智慧，以及千百亿化身的慈悲遍照。
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以华严法会开启毗卢性海
每年岁末，灵鹫山全体僧众都会共诵《大方广佛华严经》，今年首度在灵鹫山下院圣山寺举行，而刚从普陀山迎请回台的毗卢观音也一起入关，在闭关法会现场给予大家加持。
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从禅的体性趋向华严的智慧
2015年11月15日开始，灵鹫山全体僧众进入冬安居49天关期：十天的研讨戒律、十八天的华严法会以及二十一天的禅修闭关。
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一起走成佛的道路
从2015年开始，我们在各地讲堂陆续开设四期教育-阿含期初阶的课程。在课程中，我们学习到四圣谛、八正道，学习如何用空观无我的心看世间，这都是非常务实的修行法门。
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从缘起性空到心印无相
学佛就是学找回自己的永恒，这个永恒就是我们的觉，也就是我们要去觉察、体会的。透过禅修好好的参「我的觉是什么｣，每人都有，每个人天天使用它，时时使用它，没有一时一刻不是由它作主。我们想着烦恼，它就给我们烦恼，我们想着快乐，它就给我们快乐，心的如意宝，完全的呈现。
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成佛蓝图从受戒开始
幽冥戒就是菩萨戒，菩萨戒的戒体会生生世世跟着我们，直至成佛。
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善业的循环
我们今生能彼此相互在一起，都是因为彼此在过去生结了很深的因缘，今生才有缘相聚，这个因缘就是善业，我们以善业相续，连结在一起，生生世世，所以我们有做不完的善业循环，不断经营管理着彼此的内存与生生世世的志业。
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腾跃大时代
在这样变异诡谲令人不安的情况下，我们如何超越现象，活得更好？事实上，我们无法理清，也无法超越既有的知识，而混沌的现象就存在于是非、善恶、好坏的观念之中，如果我们能不住于现象，那么就可以获得安定。
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四期教育成就成佛之道
从戒的摄心，定的专一、离戏，般若的一味，到最后无修无证的佛果，四期教育的过程，就是要让大家都能够走上成佛的道路，这也是我们从2014年就要开始加强的教育内容，希望大家都要变成成佛的种子，都要变成传播佛陀的法教的化身。
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第二届「中华佛教宗风论坛」演讲－转凡成圣：从人间佛教向人生佛教的转化
人间佛法在世界各地带动社教、入世服务与灾难救援，提升道德伦理，符合人性需求的善巧接引，如果可以关注生命从凡到圣的各个心性转化层面，开显出以空性的出离心、以悲愿心入世度众，那么生命就更趋近于解脱自由安稳，这才是将「人间佛教」淋漓尽致地实践。依循佛陀的圆满教法，让我受用无尽，我愿在此供养自身的体会，提出四期次第的人生佛教观。
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愿力是穷人的点金棒
在修行的道路上，也许我们会进进退退，而愿力则能够防止我们退转。愿力也是穷人的点金棒，当我们下了一个大决心要为众生做贡献时，点金棒一点，处处都是黄金。
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第二届佛教论坛演讲：当代佛教修学体系的实践与展望
受邀到江苏无锡参加为期六天的第二届世界佛教论坛，此次的论坛是由两岸四地佛教界──中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会联合举办的，于2009分别在无锡、台北两地召开，共17场分论坛，这些分论坛涵盖了佛教传播、心灵环保、教育、音乐、科学等诸多方面，首次以民间形式跨两岸四地，共同携手合作所举办的大型国际性宗教多边论坛。
禅修
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禅的世界就是华严的呈现（下）
华严净土是人人成佛，对任何众生都要看他是佛；就是说每一个众生就是一叶一如来的佛，一花一世界的佛，每一个众生本来就是他的世界里的佛。我们人呢，常常有轻慢心、有分别心，有对立的各种差别，其实《华严经》告诉我们，一切众生本来就成佛了。
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禪的世界就是華嚴的呈現（中）
我们修行就是为了了脱生死、证悟成佛，有了这份的证悟，有了这份的了脱，我们才能够巩固菩提心，生生世世才可以不退转，才可以成熟菩提心。不管怎么说，我们叫做「心即是佛」，如果我们能够悟心，就是有成佛的条件。
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禅的世界就是华严的呈现（上）
我们在华严世界里面，是种子遍满，可是都不离开真心，也就是不离开我们的本来面目。华严世界就是心显现的种种因缘变化、种种的发心，我们要知道都不离开一心。 「一心不离华严，华严不离一心」，这就是禅跟华严的互动关系。