在生日这天,首先想到的就是自己的师父——佛陀与星云大师,感恩上师启发了我们的生命价值;再来就想到弟子们如何耕耘自己的成就与学习,同时是不是愿意在这个混乱的世界里,与师父一起行菩萨道,为众生做更多的福祉?
在生活中,我们常常为了生存,在工作上跟佛法有些矛盾,可是事实上,生活跟学佛是同一个东西,为了生活、为了佛菩萨,我们要在生活中看到菩萨道,在菩萨道中生活
传承是很重要的。为什么要盖大学?就是为了传承我们和平的理念,这座大学就是让和平的种子能够生生不息的传承下去。这个世间,没有一样东西不是在做传承,树木、花朵开花结子,人、动物繁衍后代…… 所有的一切都是在做繁殖与延续的工作。我们的和平、佛法,也要一直延续,这都是我们的使命。
福慧要如何具足?慧要靠修行而来,要多读经、多禅修;福则是要做有福气的事,也就是要去做接缘的工作。
禅就是大爱,我们要让佛光遍照一切处,让一切处都是禅,所以只要是禅,没有说我在哪里、不在哪里;禅,哪里都在,也哪里都不在。
2023年10月16日,在前往尼泊尔行程之际,僧众弟子们一起帮我先暖寿,全山僧众齐聚禅堂,一同唱诵着「上师长久住世祈请文」,让我感到温暖与感动。
我们常说:「扫地扫地扫心地」,这是出自佛陀的故事。佛陀有一个弟子叫周利盘陀伽,他就是很笨,教一样忘一样,没一个记得,所以佛陀就叫他扫地,「扫地扫地扫心地」,他就这样开悟。
我们的问题常常出在想法上,没有想法有没有想法的烦恼,所以要净空,净空的方法就是不起心动念。
真理什么时候都不会变,在生死里也不会变,我们要追求的就是不变的真理。
我们除了涅槃以外,唯一可以做的就是慈悲。慈悲就是为了培养菩提心,为了成佛利众的菩提心,愿成佛度众生。
一连五天的徒众讲习会,对建立僧团共识来说是很重要的时间,如果僧众没有共识就会四分五裂,所以每次举办讲习会的目的,就是让我们的僧团能够达到共识的效果。
灵鹫山成立的三十九周年庆。灵鹫山的宗风是「禅与慈悲」,「禅」就是对自己内在一份的扎实了解与同在;「慈悲」就是把这份的同在、安定与爱心变成慈悲的、拔苦利他的。
在华严经中,有一个很特别的修行法门,就是「华严字母」的诵持。
灵鹫山在每年岁末年终之际,以善缘及愿力来共修《华严经》,邀请大家一同进入华严实修实证的果地。
涅盘就是寂静,寂静就是不生灭,什么东西在不生灭?无相可得
《慈悲三昧水忏》就是观音菩萨的「杨枝净水,遍洒三千」,洒下去就令人清凉。我们累劫以来与众生结过太多的冤业,所以念《水忏》就是译码过去的业、过去的恩怨,忏悔我们内心的记忆,这些记忆,都记在我们的潜意识里。
水陆法会是化解天地一切仇怨、消弭天地灾劫的大斋胜会,藉由法会所凝聚的能量,转动十方无上愿力,让一切消灾解厄、化灾呈祥。
我们每年在水陆法会之前都会有五场的先修法会,这是灵鹫山水陆法会的传统,除了在水陆法会时将五场先修法会的功德一起做回向之外,最重要的是,透过这五场先修法会的因缘,跟水陆有一个连结,让大家跟水陆不会脱节。
感恩「國際供佛齋僧大會」的邀請,讓我們每年都能夠與大家一起參與這場殊勝難得的盛會。
这天又到了水陆法会送圣圆满的时刻。感谢南传的尊者、大阿阇黎、藏传的仁波切、堪布、汉传的大和尚慈悲护念,所有主法和尚及法务法师的用心,以及灵鹫山常住法师、同仁、志工菩萨的辛劳,还有所有功德主的护持,社会贤达的参与,共同成就法会的庄严,圆满这场大普施、大学习、大共修。
在高雄社教馆、台北国际会议中心举办「生命和平音乐会」,很高兴看到大家一起来响应「爱地球」音乐活动,我们以音乐的祥和,来正式宣告「生命和平大学」正式启动,同时也邀请大家一起跟我们创造「爱地球、爱和平」的新生活运动。
2016年1月24日起三天,「心宁静教师团」的各级学校教师来到灵鹫山参加禅修教师营,这群教师们也是目前在各地学校推广「一分禅」的种子部队,目的是希望将禅修的这份宁静带进校园、带给每个学生。
2015年的华严法会在僧众冬安居期间如理地在灵鹫山下院展开,在华严神圣的加被下,我们在这里体验了佛的法身的广大空性、报身的光明智慧,以及千百亿化身的慈悲遍照。
母亲节,是一个感恩的日子。每一个众生都曾经是我们生生世世的父母,所以我们要爱护每一个众生,就像是照顾自己的父母一样。
2014年7月23日傍晚,澎湖马公传出空难,在听到恶耗的第一时间,我立即要求全球弟子们一起持诵《大悲咒》回向给罹难者,也为受伤的民众祈福。
我们在国家图书馆举办了「第三届观音文化国际论坛」,观音菩萨,不仅是慈悲的化身,观音信仰更融合了各国习俗与民间信仰,产生了多元的信仰文化。
灵鹫山上除了有多罗观音,也有普陀山的毗卢观音,安座在我们的禅堂里,成为守护众生、引导我们明心见性的观音。
我们常常说观音菩萨是与大家最有缘的菩萨,凡是信仰佛法的地方,不论中国、日本、韩国,甚至西藏,观音菩萨都是跟我们最有关系的菩萨。为什么观音菩萨跟娑婆世界的众生这么有缘?因为凡是有苦的地方,就有观音菩萨的示现与慈悲的救度。
灵鹫山弘传的是观音菩萨的大悲法门,我学佛就是从听到观音法门的名号开始,之后一直以观音菩萨是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的一条路。
我们在华严世界里面,是种子遍满,可是都不离开真心,也就是不离开我们的本来面目。华严世界就是心显现的种种因缘变化、种种的发心,我们要知道都不离开一心。 「一心不离华严,华严不离一心」,这就是禅跟华严的互动关系。
我们的本来面目清净无染,清清楚楚,毫不含糊,什么现象都没有。本来的觉性就是不生不灭的,本然如此,它一直都是这个样子,没有现象,让我们清楚所有的变化,又从这些变化里让我们知道它不是一个实体,无所从来,短暂的显现,不知不觉当中又消失了。
2024 年 9 月 11 日至 20 日,是灵鹫山僧众秋季的禅修关期。禅宗的「离语言文字」这样一个传承,也就是以心印心,直接的体会、直接的感受、直接心跟心清楚的相印,如同「佛陀拈花,迦叶微笑」一样,是最高的相印。
坐禅如果是坐身体,在身体里面一直打转,那是在浪费时间,我们要在心上用心,而不是执着在身体上。
今天为什么要跟大家分享中国禅呢?因为当代最大的危机,就是心灵的严重旱灾,造成生命的不安,而禅正是符合这个全球化时代的心灵良药。
我们不是怕妄念,怕的是跟它跑。如果不跟它跑,看它生起,就像水泡一样,生起就会灭去,生起看得到,灭去也看得到,不随它,随圆润的心。
现代社会需要一颗宁静的心来处理复杂的事情。 我们的人际关系复杂、工作压力大,加上庞大、多元的资讯变化无常,使得我们做决策时,压力也很大;加上对于末世的恐惧,也造成大家的一种心理负担。
我们把心解剖以后,只剩下明与空,只有明空是我们要去认知清楚、觉察清楚,要专注在觉的清楚。
我们为什么要坐在这里? 这些奥地利、德国的弟子从那么远的地方来到这里要找什么东西? 什么东西是我们要去找寻的? 如果我们不找寻,我们会在哪里?
现在我们每天禅修观照,来抓住这个心,但,心要如何抓?它什么都不是,所以我们必须用无所有的心,去抓这个动乱不安的心,让我们清楚的专注在觉的本质上。
2024 年 2 月 26 日开始,灵鹫山全体僧众进入四十九天的春季禅修闭关。 每年我们透过禅修观照内在的自性、内在的觉性,从观照来了知觉是什么、性是什么,觉就是我们清楚了知我们的心;性,了知觉是清楚的,清楚的本质是空的,所以「觉是清楚,性是空的」。
每年的僧众禅修闭关是一个很好的福利,因为工作事务的繁琐,让我们没有办法保任自己的觉性,让我们的觉性清清楚楚的在当下。
一面听海浪,内心就寂静。我们一面听的时候,外在声音就没有了,越来越没有,只有内在的寂静;我们再继续听内在的寂静的时候,内在的寂静也没有了。
灵鹫山的宗风就是禅,禅就是心!
我们在禅修中沉淀妄念,学习放下。经过禅修的洗涤,我们的心会放松、清楚,回到生活与工作,会有更全面的视野与心量。
现代人因为外在环境的干扰,累积种种内心的问题,造成忧郁症、躁郁症,甚至自杀,这些都是因为我们的「心」出了问题,内心宁静不下来。
生命和平大学与荷兰国际水利环境工程学院签署一份生态教育合作的意向书。希望藉由IHE丰富的生态教育经验,以及生命和平大学的灵性生态教育,整合人类的精神与智慧,为地球的生态危机,带来解决与永续的生机。
对于现代环境的恶化,不是外在自然而已,环保之所以重要,重点在于观念。我们人类对于万物与自然没有相互共存共生的观念教育,我们不可能带给地球任何改善,观念的根源是心。
灵鹫山建山40周年了,邀请您一起回家。
心道法师本着「慈悲」的精神,藉由周年庆的因缘,发起灵鹫山首次「在线公益消灾牌位」与广大民众结善缘