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最新開示
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無分別的聆聽
寂靜修只是一個引導，引導你能夠去聆聽，引導你聽到內在，從見聞覺知裡面拉回來，拉回來到聆聽。聽是本能，我們的耳根，「根」就是一個本能的意思，根、塵、識，塵就是相應耳朵聽到的東西－聲音。
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過福慧具足的生命
福慧要如何具足？慧要靠修行而來，要多讀經、多禪修；福則是要做有福氣的事，也就是要去做接緣的工作。
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心道法師說禪宗故事——聽蛋的聲音
佛法絕非只是想法，更是做法。大家如果只會想，是不會成功的，還要去做！
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禪修問答——心靈的食糧
禪就是大愛，我們要讓佛光遍照一切處，讓一切處都是禪，所以只要是禪，沒有說我在哪裡、不在哪裡；禪，哪裡都在，也哪裡都不在。
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正見的苦行（上）
佛陀在出家後，曾經過六年的苦行，最後在菩提樹下證悟。佛陀在苦行的時候，等於是把靈性的染著──貪瞋癡慢疑洗滌乾淨。
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出離輪迴的鎖鍊
坐禪，就是要找回己心。心是什麼？心就是覺知。覺知是什麼？大家可以看到我、聽到我講話，這就是覺知。所以心是覺知、無形無相，屬於靈性的世界。
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聽出無生覺心性
自性的聽、自在的聽，用耳朵去覺受，聽沒有、聽寂靜，寂靜就可以跟我們的心相應，自然而然的聽，聽的本身就是心性。
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心中之鳥
吵雜的小鳥代表著我們內心繁雜的聲音，只要我們把心靈的籠子打開，放開這些「心中之鳥」，讓煩惱遠離，我們的內心就可以寧靜下來。
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修持戒定慧三學
佛陀告訴我們，修行的目的就是要離苦得樂、明心見性，這些都要從戒定慧做起。
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世界宗教博物館19周年館慶 以慈愛止息苦難
世界宗教博物館舉行十九周年館慶
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生是死的警惕
有生必有死，生就是死的警惕，這也提醒著我們要好好修行、好好精進
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慈悲與禪
有人問：靈鷲山的宗風是什麼？看起來有藏密的感覺、看起來也有南傳緬甸的味道。到底靈鷲山是什麼？其實靈鷲山的宗風就是「慈悲與禪」。
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我最初的願力
剛開始我自己修小小的儀軌幫他們超度，直到現在我們每年都在桃園巨蛋啟建大型的水陸法會。
觀音法門
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跟著觀音菩薩的願力走
近來流感以及前幾年的 Covid-19 大流行，疫情的狀況總是讓我們不安，我們更要用信仰的力量，好好相信佛法，覺醒世間無常、諸法無常，沒有一個是不無常的。現在大家一看到疫情來了，就慌慌張張，不曉得何去何從，忘了觀音菩薩的願力，也忘了師父常常教大家的修持方法。什麼方法？就是我們三大生活原則──〈大悲咒〉、《金剛般若波羅蜜經》、《普賢行願品》。
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跟隨觀音的腳步
我們很幸運能跟與觀音菩薩連結一起，觀音菩薩又叫「虛空性」，這個虛空性就是任何一個虛空的地方祂都存在，也就是我們的靈性，每個人都有靈性、覺性，如果把身體這個殼破掉的時候，我們就可以顯現我們覺性的那份虛空，也就是跟觀音菩薩同一個覺性。
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學習觀音菩薩
近年來，全球因戰爭、地震、海嘯、天災、人禍等災難頻繁，世界末日傳聞不斷，人們活在恐懼不安中，更需要發揚觀音菩薩「永遠與苦難的眾生同在」這種慈悲濟世的精神，讓更多人知道觀音「千處祈求千處應」的慈心願力，帶動學習觀音菩薩這種全方位、全天候、全心服務奉獻的精神。
禪修
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春季禪修閉關——心性明空 法報化三身現前
蓮花生大士說，如果這一生我們不認識自己的心性，那麼就是非常大的過失，這是非常慚愧的事，因為心性一直在那裡，但是我們只把它當作現象來看，所以我們要用明空來看一切的現象，「明是報身，空是法身，化身是能顯現」，一切現象都可以自由的顯現在一切處。
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春季禪修閉關——覺性沒有我 行無私的慈悲
我們觀覺性、看覺性，覺性是沒有東西的，在哪個地方都是一樣的，這是我們要常常做的，才會把本來面目的功效、功能做到沒有我、沒有一切，這都是要從觀覺性裡去達到的。 沒有觀是不可能有修行的，只會是一個知識，知識是一種分別心、執著心，如果我們離開知識，那就不會有執著心，所以我們不要被誘惑產生分別執著，產生生命輪迴。
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春季禪修閉關——覺性生萬法 同體大悲心
我們的本來面目就是父母未生前本來面目，本來面目就是我們要先找這個心。所謂的明心，是看到自己的心，知道沒有一個相是自己的心，沒有一個相是屬於自己，父母未生前我們沒有一個結構體，所以我們的這個心不是結構體，涅槃妙心，無形無相。
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春季禪修閉關——觀覺性空 常行自在
我們在現象裡貪染的任何執著都叫做愚癡，愚癡就是我們對事情貪染不放，這就是執著。
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春季禪修閉關——以觀照永續我們的覺性
2025年2月17日，又到了我們每年春季的禪修關期，今年我們有從德國、奧地利回來閉關的弟子們，從國外回來這麼遙遠的路途實在很難得，希望大家在這次的禪修閉關能夠有所領悟、有所明白，更能持之以恆長期的永續照顧我們的心性。
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禪的世界就是華嚴的呈現（上）
我們在華嚴世界裡面，是種子遍滿，可是都不離開真心，也就是不離開我們的本來面目。華嚴世界就是心顯現的種種因緣變化、種種的發心，我們要知道都不離開一心。「一心不離華嚴，華嚴不離一心」，這就是禪跟華嚴的互動關係。
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2024年僧眾秋季禪修閉關——看覺觀性 了無分別
我們的本來面目清淨無染，清清楚楚，毫不含糊，什麼現象都沒有。本來的覺性就是不生不滅的，本然如此，它一直都是這個樣子，沒有現象，讓我們清楚所有的變化，又從這些變化裡讓我們知道它不是一個實體，無所從來，短暫的顯現，不知不覺當中又消失了。
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2024年僧眾秋季禪修閉關——直觀覺性 看見明空的本質
2024年9月11日至20日，是靈鷲山僧眾秋季的禪修關期。禪宗的「離語言文字」這樣一個傳承，也就是以心印心，直接的體會、直接的感受、直接心跟心清楚的相印，如同「佛陀拈花，迦葉微笑」一樣，是最高的相印。
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坐禪聽心
坐禪如果是坐身體，在身體裡面一直打轉，那是在浪費時間，我們要在心上用心，而不是執著在身體上。
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全球化時代下的中國禪
今天為什麼要跟大家分享中國禪呢？因為當代最大的危機，就是心靈的嚴重旱災，造成生命的不安，而禪正是符合這個全球化時代的心靈良藥。
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無所住而生其心
我們不是怕妄念，怕的是跟它跑。如果不跟它跑，看它生起，就像水泡一樣，生起就會滅去，生起看得到，滅去也看得到，不隨它，隨圓潤的心。
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用禪的心生活
現代社會需要一顆寧靜的心來處理複雜的事情。我們的人際關係複雜、工作壓力大，加上龐大、多元的資訊變化無常，使得我們做決策時，壓力也很大；加上對於末世的恐懼，也造成大家的一種心理負擔。
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春季禪修閉關——本來面目與虛空一體
我們把心解剖以後，只剩下明與空，只有明空是我們要去認知清楚、覺察清楚，要專注在覺的清楚。
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春季禪修閉關——禪修，找到永生的原靈
我們為什麼要坐在這裡？這些奧地利、德國的弟子從那麼遠的地方來到這裡要找什麼東西？什麼東西是我們要去找尋的？如果我們不找尋，我們會在哪裡？
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春季禪修閉關——同體靈覺顯大悲
現在我們每天禪修觀照，來抓住這個心，但，心要如何抓？它什麼都不是，所以我們必須用無所有的心，去抓這個動亂不安的心，讓我們清楚的專注在覺的本質上。
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春季禪修閉關——聖潔的靈性與明空合
2024 年 2 月 26 日開始，靈鷲山全體僧眾進入四十九天的春季禪修閉關。每年我們透過禪修觀照內在的自性、內在的覺性，從觀照來了知覺是什麼、性是什麼，覺就是我們清楚了知我們的心；性，了知覺是清楚的，清楚的本質是空的，所以「覺是清楚，性是空的」。
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學佛從拆除執著做起
有了禪修的福報，還要證悟空性的智慧才算覺悟，例如禪宗有個香巖禪師，當他在挖地的時候，挖到一塊瓦礫，瓦礫彈跳起來，碰到竹子清脆的一聲，打開了他的智慧，他就開悟了。
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在禪的空性中連結聖者的 DNA
在尼泊爾朝聖期間，朝聖團來到密勒日巴禪修中心進行二天的禪修行程。
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尼泊爾平安禪與喜悅之會
2023年10月18日，來到尼泊爾第一天，我們與喜悅基金會的成員有一場禪修之會。
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2023年僧眾秋季禪修閉關——心的空間 離造作顯空明
為了找到我們的根源，我們的本來面目，透過坐禪找心，找到這個心，安住這個心之後就是證悟這顆心。
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寂靜無生
一面聽海浪，內心就寂靜。我們一面聽的時候，外在聲音就沒有了，越來越沒有，只有內在的寂靜；我們再繼續聽內在的寂靜的時候，內在的寂靜也沒有了。
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春季禪修閉關－安心之道 歇即清淨
我們這個父母未生以前的本來面目，什麼結構體也沒有，什麼現象也沒有，不是妄念，既然不是妄念，那麼我們的執著又是什麼？執著就叫做頭上安頭，在我們這個沒有頭的心，再安一個頭，所以叫做執著，因此我們要做「歇」的工作，「歇」讓妄念自動靜下來、自動寧靜下來，「歇即菩提」。
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春季禪修閉關—用禪修導航到我們的本來面目
本來面目無形無相，沒有現象可得，我們清清楚楚的知道無形無相，沒有現象可得，了知這個相貌是無的、空的，安住在這樣的場景裡，也就是我們心的常態。就這樣子用有相的心慢慢的回到沒有相的心，由這樣子來導航我們漸漸的見到我們的本來面目。
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2022年秋季禪修閉關—以覺觀覺醒空無的心性
靈鷲山僧眾的秋季禪修閉關，十天的關期雖然不像春季的二十一天那麼紮實，但是不論閉關時間的長短，就是要把心管好、把心安住好，閉關就是管好我們的心、安住好我們的心。
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平安禪四步驟
平安禪的修學內容，主要來自於「呼吸法」與觀音菩薩「耳根圓通法」的組合，含有四個步驟：調息、淨心觀照、覺知出入息與聆聽寂靜。
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寧靜帶來生命的喜悅
寧靜可以帶給人從內心發出的新生能量，是現代人最需要的。各宗教皆有各自禪修寧靜的方式，有閉靜、禪修、閉關等，最重要的是透過寧靜找到與自我、與真理的契機點，從寧靜中發現宇宙的生命共同體。讓我們一起從寧靜運動開始，造福地球、造福世界、造福我們每一個人。
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找到永恆的快樂
禪修就是找回自己，讓我們離開一切的執著跟罣礙，用聆聽來寂靜。
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生活的正念
以「正面、積極、樂觀、愛心、願力」這五個，來教育我們學佛的弟子，能夠在內心萌芽主要的關鍵，就是我們的心是否安定，而能夠讓心安定的方法，就是禪修！透過禪修打坐來涵養身心、修身養性，延伸自己生命的涵養與力量，讓身心靈「自淨其意」。
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禪修四部曲
禪修，有人說是內觀，有的說是外觀，我稱它為心觀，就是觀照我們的心性。不論是僧眾的禪修閉關禪七、或是為在家眾所舉辦的平安禪一、禪三、禪七，都是以平安禪四步驟來引領大家，照見自己的本來。
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不住相 不入輪迴
今生我們來到這個世間，能夠常常運用聞思修、修持寂靜修的時候，我們在哪裡都是自在的。
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正法眼藏
每個人都有正法眼藏，但覆蓋住了要經過佛的引導我們才能知道自己的心，而禪修就是回家的路，讓我們的心回家。
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禪的面貌
我們在禪修中沉澱妄念，學習放下。經過禪修的洗滌，我們的心會放鬆、清楚，回到生活與工作，會有更全面的視野與心量。
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調適一下會更好
最好的方式就是禪修，讓自己靜下來，什麼事情都不要想，讓自己在清清楚楚放鬆的狀況下，安靜的做修行。
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心道法師2010閉關手札-念起生業
在日常生活中一定要時時刻刻地照顧好我們的心念。
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2018韓國禪修問答集
我們到韓國江源道參加第五屆世界禪修大會。禪修主要的目的就是讓我們的心不迷失。
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新加坡禪修—能給是福氣能空是解脫
禪修就是時時保持那份清爽、明朗、放下、放空，要開放、往前努力的為我們的生命做出快樂的奉獻。禪修是開朗、開心、放寬心胸，同時把生命活出來。
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禪修，享受心中的和平
因為世界宗教博物館這個平台，開啟了我們推動「愛與和平地球家」的使命，然而，在這個過程中，我們發現如果內心沒有和平，這個世界不可能和平，而心的和平則要從內心的安定開始，當我們真正發現內在的愛與慈悲的時候，我們才會真實地推動和平。