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最新開示
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傳承佛法
傳承是很重要的。為什麼要蓋大學？就是為了傳承我們和平的理念，這座大學就是讓和平的種子能夠生生不息的傳承下去。這個世間，沒有一樣東西不是在做傳承，樹木、花朵開花結子，人、動物繁衍後代…… 所有的一切都是在做繁殖與延續的工作。我們的和平、佛法，也要一直延續，這都是我們的使命。
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過福慧具足的生命
福慧要如何具足？慧要靠修行而來，要多讀經、多禪修；福則是要做有福氣的事，也就是要去做接緣的工作。
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心道法師說禪宗故事——聽蛋的聲音
佛法絕非只是想法，更是做法。大家如果只會想，是不會成功的，還要去做！
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禪修問答——心靈的食糧
禪就是大愛，我們要讓佛光遍照一切處，讓一切處都是禪，所以只要是禪，沒有說我在哪裡、不在哪裡；禪，哪裡都在，也哪裡都不在。
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弘傳佛法的明燈
大家跟靈鷲山有很好的緣，有清楚的方向、目標，知道自己走的就是願力、慈悲、觀音與禪的路，我們要一直走下去。大家要好好體會，在願力裡面尋回自己，做修行的工作。
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正見的苦行（上）
佛陀在出家後，曾經過六年的苦行，最後在菩提樹下證悟。佛陀在苦行的時候，等於是把靈性的染著──貪瞋癡慢疑洗滌乾淨。
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以六項生活原則加強菩提心的能量（上）
2023 年 11 月 25、26 日兩天是靈鷲山護法會冬季幹部營。每一次看到各位護法幹部們，我們就會心生歡喜，這一生我們就是做「善業永續、惡業永斷」的事，也就是「諸惡莫作、眾善奉行」。
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聽出無生覺心性
自性的聽、自在的聽，用耳朵去覺受，聽沒有、聽寂靜，寂靜就可以跟我們的心相應，自然而然的聽，聽的本身就是心性。
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掃地掃地掃心地（下）
我們如何接收外在的一切進入裡面？靠我們的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，這是我們與外在接觸的六個門戶。
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掃地掃地掃心地（上）
我們常說：「掃地掃地掃心地」，這是出自佛陀的故事。佛陀有一個弟子叫周利槃陀伽，他就是很笨，教一樣忘一樣，沒一個記得，所以佛陀就叫他掃地，「掃地掃地掃心地」，他就這樣開悟。
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2023 靈鷲山僧眾講習會——體用歸一 願力是生命的呼吸
2023 年 9 月 4-8 日，是靈鷲山僧眾一年一度的徒眾講習會，每年我們都藉由講習會來凝聚出家眾的共識，以及激盪出大家出家的使命願力。
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2023 水陸法會 21 天閉關開示—無念無相中生菩提
我們的問題常常出在想法上，沒有想法有沒有想法的煩惱，所以要淨空，淨空的方法就是不起心動念。
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心的旅程要無住無著
心的旅程是要無牽無掛、無念無著，對一切無相觀、無念想、無著行，讓每一時每一刻所發生的人事物都隨風而逝，而不貪著，這才叫做真正的修行，如實地實踐，就可以在生活中達到自在與禪定。
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一切現象都是覺性的顯現
在覺性的不增不減、不垢不淨、不生不滅的真實生命裡面，我們要清楚自己的生活目標和生活理念，不要經常跟自己的習氣生活在一起。
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心中之鳥
吵雜的小鳥代表著我們內心繁雜的聲音，只要我們把心靈的籠子打開，放開這些「心中之鳥」，讓煩惱遠離，我們的內心就可以寧靜下來。
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持戒清淨行 廣發大願力（中）
持戒法就是隨時都要反省，懺悔就是消磁作用，你如果不懺悔，罪會一直儲蓄。
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做好接緣的工作
佛教時常講一個緣，沒有緣就很難接緣、續緣，我們不但要續緣，更要讓緣能生生不息，這就叫福氣的連結。
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華嚴世界從禪連結展現
要先看到一才看到一切，當我們看到一切的時候就看到一，這個就是佛的華嚴世界，所以叫做禪，有禪才有華嚴，沒有禪，華嚴就無法出現。
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水陸法會大哉問（一）
心道法師：水陸法會是在南北朝梁武帝時代，梁武帝做了一個夢，夢見一位高僧指示他，要救渡六道眾生就要做這種超渡施食的法會。梁武帝夢醒之後，請寶誌國師披覽群經，依施食之道和陀羅尼法制定《無量威德自在光明如來陀羅尼》，經三年時間完成水陸儀文，禮佛三拜，燈燭不點自明，宮殿震動，天降花雨，於是梁武帝在金山寺啟建史上第一場水陸法會，為六道親眷懺罪超薦，這個法會是非常殊勝的。
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找到生命的和諧
弟子問：現代人如何面對自己的生活以及找到生命的和諧？
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佛成道日 出家成為社會的明燈
在佛成道日這天，很歡喜有三位新剃度的出家眾。出家就是發願利益眾生的心，在剃髮時所念的「誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾」，這個就是出家根本的目標跟方向。
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踢到心、踢到覺悟
水陸法會是靈鷲山非常大、非常忙碌的法事，因為大家都從各地回到台灣參加水陸盛會，也是全體靈鷲人很興奮能聚在一起互動的時刻。
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擺脫憂鬱 喜歡生命
什麼會發生這些憂鬱症、躁鬱症、恐慌症？就是因為腦筋腦筋一直轉、一直轉，轉到筋疲力竭，疲乏以後就會轉不回來，變成憂鬱症、躁鬱症、恐慌症。若用腦過度，休息時間不夠，就會轉不回來，所以一定要放鬆，調整心情和生活環境，怎麼調整？就是要放鬆，把腦部放鬆。怎麼放鬆呢？就是要常常跟大自然接觸，每天要做做平安禪！
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宗風傳承
大家來到佛學院學習，首先要了解我們的宗風與願景。我們靈鷲山的宗風是「慈悲與禪」，願景是「華嚴世界」，就是希望能用「慈悲與禪」的精神來推動華嚴世界的實現。
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意不顛倒 老神在在
如何在臨終往生時，有好的靈性歸宿，如何才不懼怕？就是念佛。除了日常生活累積善行之外，我也鼓勵信徒平常一定要如實精進做修行定課，念佛、禪修、持大悲咒。
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防疫保身 觀心離相
安全的臺灣現在已經處處是危機，前一波疫情我們做了非常嚴謹的防疫，而這一波變種來的疫情對生命的威脅是更加的嚴重，所以最好的防疫就是勤洗手、戴口罩、保持人際距離，而心靈上的防疫就是要持咒、念經做功課。
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風動石 不動的佛性
緬甸一個著名的佛教聖地－風動石，一顆偌大的石頭，僅在山崖的斜邊依著，看似一動就掉落，但它卻已經在這裡如如不動了幾百年。
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生生世世的因果就是富貴的來源
在今生所做的、所說的、所想的一切，都是未來生命的基因，所以每一個人都是我們的福田，而我們也是每一個眾生的福田，因此，人與人之間要互助合作、互相關懷、互相愛心，我們生生世世的生命才會美好到未來。
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精進修行 識心達本
在末法時代，修行的障礙眾多：自己的妄想紛飛無法進入寂靜，再加上網路、手機的干擾，讓我們更混亂，所以心要安靜實在是很困難的事，也就更不容易攝心一處。今天我們沒有佛陀時代那樣的環境、那樣的觀念，想要成功，就要更精進！
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時代下的佛教
時代日趨前進，我們也要思索著，時代跟佛教之間的關係，是佛教跟著時代？還是佛教是時代？又或不是時代，又或者時代跟佛法是同一個？這個問題是身為現代的佛教弘法者，必須要有所理解。
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用心接心
佛說，「心是佛，眾生也是佛」，為什麼？眾生本是佛，可是他不知道自己是佛
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點亮自心照亮世界
們學佛最大的目的是什麼呢？就是要了生脫死。
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慈悲與禪
有人問：靈鷲山的宗風是什麼？看起來有藏密的感覺、看起來也有南傳緬甸的味道。到底靈鷲山是什麼？其實靈鷲山的宗風就是「慈悲與禪」。
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學佛到底在學什麼
常常有人好奇「學佛到底在學什麼？」佛法講的是生命
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生命和平大學是禪的實踐、華嚴的呈現
生命和平大學的教育，是以禪來實踐生命教育，用禪來呈現華嚴世界。我們以捲、舒來比喻禪與華嚴，捲起是禪、舒展是華嚴
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慈悲是一切福祉的根源
我們每年在水陸法會之前都會有五場的先修法會，這是靈鷲山水陸法會的傳統，除了在水陸法會時將五場先修法會的功德一起做回向之外，最重要的是，透過這五場先修法會的因緣，跟水陸有一個連結，讓大家跟水陸不會脫節。
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變與不變的定律
外面種種跟我們的心性都沒有關係，這樣靈性才會獨立。
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我最初的願力
剛開始我自己修小小的儀軌幫他們超度，直到現在我們每年都在桃園巨蛋啟建大型的水陸法會。
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戒為無上菩提本
學佛最重要的第一步就是把根紮好，而戒是最好的根。
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極樂世界vs娑婆世界
我們來到釋迦佛的娑婆世界是以苦來引導我們、教化我們，沒有苦的話，我們就不知道要學佛了，所以「苦是我們的老師」，有了苦，慢慢就會去學佛；沒有苦的話，就不知道學佛，所以我們有種種的苦，這些的苦可以讓我們遠離生死輪迴。
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鼠年新春－真心無妄顧本心
在除夕守歲的夜晚，和弟子們在祖師殿裡上香禮拜祖師，祈請禪宗歷代祖師讓大家在修行的道路上能夠更加堅定。修行是什麼？就是「護持正念」。
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緬甸供萬僧－學佛解脫出有海
靈鷲山一年一度的緬甸供萬僧活動
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快樂的生命導航員
在靈鷲山下院聖山寺舉辦了護法會幹部秋季營，護法會是護持教團成長、發展的核心力量，每一年都會舉辦四季成長營，讓所有的護法幹部一起回來學習、薰陶。
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印尼弘法行 愛地球行善念
我們來到印尼弘法，一年一度的相聚，許久不見的弟子們很開心的參加這晚的餐會。
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2019水陸法會-受幽冥戒得淨妙身
這天晚上是整場水陸法會重點佛事－幽冥戒，為我們的歷代祖先、冤親債主來求授淨戒。
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慈悲與智慧從結緣開始
慢慢練習自己，耕耘自己，把這個慈悲跟智慧遍滿在我們的有限生命中，也就能開發我們未來無盡的生命。
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苦中覺醒 樂中行正道
以「苦中覺醒，樂中行正道」，就是學習佛法、跟隨三寶，不要糟蹋自己的生命，浪費自己的時間。
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2019新春初三－精進六度回歸心靈的家
大年初三，許多信眾在這一天都會回到靈鷲山這個心靈的家，一起歡度新年。每年我們都希望大家能夠過得健康、快樂，也希望大家擁有很好的豐收，都能夠如意順利，然而要有這些好事，善業要成功、順利，必須要依靠我們的善業。
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心道法師2019新春賀歲，邀請您一起春遊靈鷲山祈福，豬年家興事和諸事吉
己亥豬年，靈鷲山開山住持心道法師春聯墨寶提字為「善心極樂，家興事和」。
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華嚴海會進入心的無盡法界
靈鷲山在每年歲末年初之時，都會舉行一年一度的「華嚴閉關法會」
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靈鷲山成佛藍圖－四期教育（二）般若期
佛陀講述般若法門，宣說世間無常、多假相，唯有透徹明瞭「空」的道理，才能離開世間困擾，體悟「畢竟空」的佛法智慧
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法緣的善連結 成就自己利益眾生
在僧眾禪十閉關的第七、八兩天，寧瑪派的措尼仁波切來為僧眾教導大圓滿法。
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春安居閉關找到心的空門
禪宗心法從釋迦佛傳到迦葉，用「以心傳心、以心印心」的方法傳下，而我們現在用寂靜修的四個步驟，把這個橋梁搭起來，也能夠明白拈花微笑的這份功德。
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緬甸朝聖瞻聖容
多年來沒有間斷過的朝聖團在佛國朝禮聖地、供養萬僧，讓僧人得以安住，讓佛法能夠利益群眾，正法久住，並祈禱讓世界的災難與戰爭得以消弭，地球平安！
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從禪的體性趨向華嚴的智慧
2015年11月15日開始，靈鷲山全體僧眾進入冬安居49天關期：十天的研討戒律、十八天的華嚴法會以及二十一天的禪修閉關。
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自在的生命
學習佛法就是把因果做好，把空的智慧觀照清楚而能過自在的生命。
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成佛藍圖從受戒開始
幽冥戒就是菩薩戒，菩薩戒的戒體會生生世世跟著我們，直至成佛。
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群祥開泰慶開光 禪修中心啟用「泰」吉祥
繼馬來西亞檳城禪修中心於6月9日開光後，座落於曼谷的「靈鷲山泰國禪修中心」，也於6月13日落成啟用，為泰國信眾提供一個身心靈修行的清淨空間！
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不沾鍋的般若心
我們的心怎麼樣才能「不沾鍋｣？怎麼樣無所住而生其心？只有在禪修時，才能無所住生其心，才能不沾鍋，不沾染一切的煩惱與罣礙。
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僧眾春安居，心道法師說禪宗故事(3)
靈鷲山的禪修法門—平安禪有四個步驟，每一個步驟都有其功能及作用。第三個步驟是觀出入息，觀照呼吸的出入息。這個方法雖然看起來簡單，但認真做起來是會蠻有體會的。
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造訪深坑加爾默羅隱修院
教師節這天，我與弟子們再度拜訪了一個特別的地方。十年前，在王榮和神父的帶領下，我們第一次造訪這裡，位於深坑的加爾默羅修女隱修院。隱修院的修女們，發願終生在隱修院內，足不出戶，為信徒禱告，這是非常不容易、非常神聖的願力。
觀音法門
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跟隨觀音的腳步
我們很幸運能跟與觀音菩薩連結一起，觀音菩薩又叫「虛空性」，這個虛空性就是任何一個虛空的地方祂都存在，也就是我們的靈性，每個人都有靈性、覺性，如果把身體這個殼破掉的時候，我們就可以顯現我們覺性的那份虛空，也就是跟觀音菩薩同一個覺性。
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我的偶像是觀音
我學佛就是從聽到觀音菩薩的名號開始，之後一直以觀音菩薩作為我的「偶像」，祂的一切是我的學習、是我的願力，也是我一生要走的一條路。
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學習觀音菩薩
近年來，全球因戰爭、地震、海嘯、天災、人禍等災難頻繁，世界末日傳聞不斷，人們活在恐懼不安中，更需要發揚觀音菩薩「永遠與苦難的眾生同在」這種慈悲濟世的精神，讓更多人知道觀音「千處祈求千處應」的慈心願力，帶動學習觀音菩薩這種全方位、全天候、全心服務奉獻的精神。
禪修
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禪的世界就是華嚴的呈現（下）
華嚴淨土是人人成佛，對任何眾生都要看他是佛；就是說每一個眾生就是一葉一如來的佛，一花一世界的佛，每一個眾生本來就是他的世界裡的佛。我們人呢，常常有輕慢心、有分別心，有對立的各種差別，其實《華嚴經》告訴我們，一切眾生本來就成佛了。
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禪的世界就是華嚴的呈現（中）
我們修行就是為了了脫生死、證悟成佛，有了這份的證悟，有了這份的了脫，我們才能夠鞏固菩提心，生生世世才可以不退轉，才可以成熟菩提心。不管怎麼說，我們叫做「心即是佛」，如果我們能夠悟心，就是有成佛的條件。
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禪的世界就是華嚴的呈現（上）
我們在華嚴世界裡面，是種子遍滿，可是都不離開真心，也就是不離開我們的本來面目。華嚴世界就是心顯現的種種因緣變化、種種的發心，我們要知道都不離開一心。「一心不離華嚴，華嚴不離一心」，這就是禪跟華嚴的互動關係。
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2024年僧眾秋季禪修閉關——看覺觀性 了無分別
我們的本來面目清淨無染，清清楚楚，毫不含糊，什麼現象都沒有。本來的覺性就是不生不滅的，本然如此，它一直都是這個樣子，沒有現象，讓我們清楚所有的變化，又從這些變化裡讓我們知道它不是一個實體，無所從來，短暫的顯現，不知不覺當中又消失了。
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2024年僧眾秋季禪修閉關——直觀覺性 看見明空的本質
2024年9月11日至20日，是靈鷲山僧眾秋季的禪修關期。禪宗的「離語言文字」這樣一個傳承，也就是以心印心，直接的體會、直接的感受、直接心跟心清楚的相印，如同「佛陀拈花，迦葉微笑」一樣，是最高的相印。
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坐禪聽心
坐禪如果是坐身體，在身體裡面一直打轉，那是在浪費時間，我們要在心上用心，而不是執著在身體上。
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全球化時代下的中國禪
今天為什麼要跟大家分享中國禪呢？因為當代最大的危機，就是心靈的嚴重旱災，造成生命的不安，而禪正是符合這個全球化時代的心靈良藥。
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無所住而生其心
我們不是怕妄念，怕的是跟它跑。如果不跟它跑，看它生起，就像水泡一樣，生起就會滅去，生起看得到，滅去也看得到，不隨它，隨圓潤的心。
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用禪的心生活
現代社會需要一顆寧靜的心來處理複雜的事情。我們的人際關係複雜、工作壓力大，加上龐大、多元的資訊變化無常，使得我們做決策時，壓力也很大；加上對於末世的恐懼，也造成大家的一種心理負擔。
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春季禪修閉關——本來面目與虛空一體
我們把心解剖以後，只剩下明與空，只有明空是我們要去認知清楚、覺察清楚，要專注在覺的清楚。
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春季禪修閉關——禪修，找到永生的原靈
我們為什麼要坐在這裡？這些奧地利、德國的弟子從那麼遠的地方來到這裡要找什麼東西？什麼東西是我們要去找尋的？如果我們不找尋，我們會在哪裡？
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春季禪修閉關——同體靈覺顯大悲
現在我們每天禪修觀照，來抓住這個心，但，心要如何抓？它什麼都不是，所以我們必須用無所有的心，去抓這個動亂不安的心，讓我們清楚的專注在覺的本質上。
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春季禪修閉關——聖潔的靈性與明空合
2024 年 2 月 26 日開始，靈鷲山全體僧眾進入四十九天的春季禪修閉關。每年我們透過禪修觀照內在的自性、內在的覺性，從觀照來了知覺是什麼、性是什麼，覺就是我們清楚了知我們的心；性，了知覺是清楚的，清楚的本質是空的，所以「覺是清楚，性是空的」。
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學佛從拆除執著做起
有了禪修的福報，還要證悟空性的智慧才算覺悟，例如禪宗有個香巖禪師，當他在挖地的時候，挖到一塊瓦礫，瓦礫彈跳起來，碰到竹子清脆的一聲，打開了他的智慧，他就開悟了。
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愛與智慧的學習
如果不了解心，心就是捉摸不定。要了解心不容易，所以我們就用靜——安靜地坐在那裡去看心，從看心去了解心。
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在禪的空性中連結聖者的 DNA
在尼泊爾朝聖期間，朝聖團來到密勒日巴禪修中心進行二天的禪修行程。
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尼泊爾平安禪與喜悅之會
2023年10月18日，來到尼泊爾第一天，我們與喜悅基金會的成員有一場禪修之會。
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2023年僧眾秋季禪修閉關——心的空間 離造作顯空明
為了找到我們的根源，我們的本來面目，透過坐禪找心，找到這個心，安住這個心之後就是證悟這顆心。
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2023年僧眾秋季禪修閉關——覺觀心性 還原自己
每年的僧眾禪修閉關是一個很好的福利，因為工作事務的繁瑣，讓我們沒有辦法保任自己的覺性，讓我們的覺性清清楚楚的在當下。
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寂靜無生
一面聽海浪，內心就寂靜。我們一面聽的時候，外在聲音就沒有了，越來越沒有，只有內在的寂靜；我們再繼續聽內在的寂靜的時候，內在的寂靜也沒有了。
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春季禪修閉關—禪修，看見不死的自己
我們能夠透過禪修回到最原始的自己，看見那個不死的自己，也就是回到我們的祖靈，祖靈就是我們的本來面目。
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春季禪修閉關—專注、清楚、不散亂回歸本來面目
居士的二十一天禪修閉關。有這樣一個好的機會來認識自己，跟自己相處，也就是說透過禪修，讓我們回到最原始的自己。
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春季禪修閉關－明空雙運 體現本覺妙心
明、空這兩個就是雙運而能夠體認到我們本來面目的覺性。所以在禪修時，就是要把妄念執著抓回到本覺的空性上安住，我們就更能夠清淨空寂。
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春季禪修閉關－明心見性 圓滿覺起
學禪，就是學習認識心，知道心是明明白白、清清楚楚，沒有任何形相。所以六祖慧能大師說只論「見性」，只要見到心的性，就能夠解脫煩惱、了脫生死，我們的心，就是這樣清清楚楚的，就是見相非相，即見如來。
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春季禪修閉關－安心之道 歇即清淨
我們這個父母未生以前的本來面目，什麼結構體也沒有，什麼現象也沒有，不是妄念，既然不是妄念，那麼我們的執著又是什麼？執著就叫做頭上安頭，在我們這個沒有頭的心，再安一個頭，所以叫做執著，因此我們要做「歇」的工作，「歇」讓妄念自動靜下來、自動寧靜下來，「歇即菩提」。
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春季禪修閉關—用禪修導航到我們的本來面目
本來面目無形無相，沒有現象可得，我們清清楚楚的知道無形無相，沒有現象可得，了知這個相貌是無的、空的，安住在這樣的場景裡，也就是我們心的常態。就這樣子用有相的心慢慢的回到沒有相的心，由這樣子來導航我們漸漸的見到我們的本來面目。
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諸相非相
學習佛法就是為了轉識成智，轉識成智就是「見諸相非相，即見如來」，心就不會在輪迴中流轉。
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離相去我執
這個我執是怎麼破呢？我們的覺性、心性就是一個離開能所的東西，我們的覺性不是環境也不是我執，不是外在的也不是內在想像的東西。
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大悲禪者 自覺覺他
我們在這個輪迴苦惱的世界，就要找到不輪迴的東西，讓無常的生命找到永恆的覺性，這個就是學佛！從永恆的覺性裡去自覺覺他、覺行圓滿。
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2022年秋季禪修閉關—覺性光明界中息
我們的覺性有沒有在光明界中息？都息得很好嗎？禪修就是要認識心的本性，心的本性就是清楚，就像太陽一樣，我們的心性本質像太陽一樣的光明。
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2022年秋季禪修閉關—以覺觀覺醒空無的心性
靈鷲山僧眾的秋季禪修閉關，十天的關期雖然不像春季的二十一天那麼紮實，但是不論閉關時間的長短，就是要把心管好、把心安住好，閉關就是管好我們的心、安住好我們的心。
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平安禪四步驟
平安禪的修學內容，主要來自於「呼吸法」與觀音菩薩「耳根圓通法」的組合，含有四個步驟：調息、淨心觀照、覺知出入息與聆聽寂靜。
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安住在本明的覺性
禪修是我們生命中一個重點經營，禪修閉關只能養成禪修的慣性，最重要的是在生活中不放逸，安住在覺性中。
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春季禪修閉關-妙心以空性為體以慈悲為用
春季禪修閉關開示：我們的妙心要能空就叫做佛，慈悲跟空性這兩個加在起來就是福慧具足。
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春季禪修閉關—身是大礙 覺明無相
春季禪修閉關開示：我們常常是以身體做為我們的實體，不要太執著這個身體，因為我們來去都是無執無礙的法身，我們是安住在覺性上的法身。
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春季禪修閉關—覺光一照明空現
春季禪修閉關開示：我們要讓我們的識變成覺照、覺明、覺性，這個覺性是空寂無物、空明朗淨的。
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春季禪修閉關-安住本來無一物的心
我們從禪修中慢慢的讓自己清清楚楚，不散亂的安住在本來無一物
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生活的正念
以「正面、積極、樂觀、愛心、願力」這五個，來教育我們學佛的弟子，能夠在內心萌芽主要的關鍵，就是我們的心是否安定，而能夠讓心安定的方法，就是禪修！透過禪修打坐來涵養身心、修身養性，延伸自己生命的涵養與力量，讓身心靈「自淨其意」。
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春季禪修閉關-在禪修中找到同體的慈悲
進行49天春季禪修閉關，教大家的禪修，也就是平安禪四個步驟的方法，讓大家在這裡面能夠找回自己的本來面目，才能與萬有同體共生
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秋季禪修閉關－時時觀照 念念覺明
十天的禪修閉關很快就圓滿了，提醒我們的覺性一直都在那裡，昭昭明明、清清楚楚的，我們常常都在不離開覺性的認知，安住心的本來。
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秋季禪修閉關－覺性光明遍觀照
秋季禪修閉關已經進入倒數，現在大家一直在這個覺性光明的地方，不在其他的地方，安住在我們的覺性光明
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秋季禪修閉關－在無相法中找到安住的地方
僧眾秋季禪修閉關開示：禪修會帶給我們愉快、愉悅的心情，但是如果我們的心在相上，就很難保持這愉悅的心。
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坐見本性 參悟本來
靈鷲山僧眾每年都有禪修閉關，這是非常難得的機會，大家要珍惜珍貴的時間。
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春季僧眾禪修閉關－禪修引領我們到達和平的淨土
透過禪修，我們就能找到源頭、找到靈性，找到我們的本來面目。
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春季僧眾禪修閉關－全心實證，用心參悟
春季僧眾禪修閉關期間，我們用禪來參悟我們的心、我們的本來面目。參悟的「參」就是研討、發現本來面目。
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禪 簡單的生活
禪是甚麼？禪就是簡單的呈現，禪就是原來、原始，原來、原始在哪裡？我們看看這個身體，看不出什麼叫原始，可是我們的佛性、覺性就是很原始的。
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春季僧眾禪修閉關－覺醒的菩提心無私無我
我們透過禪修，讓我們知道自己該做什麼，而因為覺性讓我們在無私、無我裡彼此奉獻、共濟共生。
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無相不作意的心性
禪修的目的就是要離相，所以要隨時提醒自己法身的成就，不要在現象裡摸索，而是要在無相裡慢慢習慣。
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春季僧眾禪修閉關－在覺性的平台上活出本來面目
禪修就是要回到我們的本來面目，透過禪修來清除這些不清淨的念頭、想法，慢慢的淨除到完全沒有任何的垢染，讓我們的心像無雲的晴空。
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用「心」傳承
靈鷲山的宗風就是禪，禪就是心！
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如何保持一顆愉悅的心
在繁忙的生活中又如何可以讓自己保持一顆愉悅的心呢？有一個很好的方法，就是禪修。透過禪修會讓我們看到心性的光明。
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茶禪問答(二)
靈鷲山的茶禪，有我們的宗風，「慈悲」就是我們對大眾的供養，「禪」就是原味。我們藉由泡茶，讓大家都回到原味，回到真心，真正的能慈悲。
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茶禪問答
要如何結合茶與禪？所謂的禪，就是單一，就是不複雜，言語不複雜、動作不複雜。喝茶的味、聞，聞的時候，要很靜。
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夏季僧眾閉關－安住心的面貌 覺性光明
僧眾夏季閉關圓滿，如果我們常常喜歡禪修，努力的在禪修中任持覺性，慢慢的我們在生活中就不會戲論，也越能夠專注，越能夠離開妄念執著
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做一個慈悲與禪的實證者
我們每一個人都要當實證者，做一個慈悲與禪的實證者。
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夏季僧眾禪十閉關－休歇止妄 現真心
在夏天啟開之初，靈鷲山僧眾進入十天的禪修閉關。禪修，就是要了解自己、認識自己。
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春季禪修閉關－從平安禪四步驟找到明覺的心
我們擁有這樣的人身、這樣的覺知，又有禪修的學習，是很難得的，所以要珍惜現在的生命來超脫這個靈識洪流的輪迴。
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春季禪修閉關－在空性中找回無限的愛心
有人說，禪修坐久了，一直在空性裡會很無聊，不知道要做什麼，事實上會無聊的原因，是因為我們缺乏慈悲心、缺乏愛心。我們在學習禪修時，要進入空性的快樂就是要有悲心，有了悲心就會產生憐憫心，當憐憫心產生之後，慈悲心就出現了。
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春季禪修閉關－以禪安定靈性 為人類除災疫
禪修能夠讓我們回到安定的靈性國土，這個靈性是非現象、非物質的國度，所以回到靈性的地方，充分有了靈性的覺受，在這個靈性的空與明的覺受中，讓生命擁有了安全感。
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春季禪修閉關－找回靈性 發現生命中的愛心
春季禪修閉關開示：讓我們回到單純，找到靈性的本質，透過坐禪把靈性導航回來，我們才會真正變成自己生命的主角
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春安居禪修閉關－真心坐禪安心閉關
靈鷲山的全體僧眾進入一年一次的春安居禪修關期。在流行性感冒的影響下，大家都還能夠好好的坐在禪堂，都要感恩諸佛菩薩的加持，希望所有參加閉關的弟子都健康平安，大家都能夠品嘗到法味。
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2019僧眾秋季閉關－開心門進入大圓滿
靈鷲山僧眾的秋季禪修閉關，很難得的有這樣的機會做十天的精進。我們禪修的方法就是平安禪
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歐洲禪修行──本覺是我們的老師
學佛、禪修的過程中，老師非常重要，老師是什麼？老師就是引導我們見到本性的人；而我們禪修的目的就是要開悟，開悟就是不迷失。
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歐洲禪修行─在生活中把心看好
生活最重要的是看好我們的心，所以出了禪堂後要培養早晚都要禪修，讓覺性的相續性能夠連結。
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歐洲禪修行－用「無」雕一尊無相佛
我們到奧地利 Reichersberg 修道院七天禪修關期。這一次的七日禪修就是我們再次復習的機會。
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歐洲禪修行──用止觀找回心的本質
結束了在德國第一站--Berghof 三日禪的行程後，當天傍晚立刻驅車前往本篤禪修中心（Benediktushof）
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歐洲禪修行－參悟「無」，才是真開悟
參禪，主要是讓我們自己明白這個心，自己去開悟這個心，為的是開發我們本有的東西
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歐洲禪修行─禪修問答集（下）
要有好的注意力就是我們要習慣專注。專注禪修之後，我們會離開那個變化的心，叫做「離戲」。
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歐洲禪修行──禪修問答集（上）
我們在歐洲禪修行的第一站 Berghof 圓滿了三天的禪修，學員們對於禪修有許多的好樂與疑問，趁著圓滿結束的這一天，一一回覆了大家的問題。
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歐洲禪修行──禪修，讓靈性自由
我們來到德國 Berghof 舉辦三日禪。禪修的第一日下起了德國春天的第一場瑞雪，也為我們這次的歐洲傳法開啟了吉祥的因緣。禪修，就是要找回我們最原始的自己。
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春安居禪修閉關－心明如月禪見本性
禪修閉關的某一天晚上，天空無雲，月亮非常的明亮、皎潔，這天跟大家講了寒山與拾得的故事。
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2019春安居禪修閉關上堂說法
於台灣靈鷲，春安居 四眾佛子，四七日禪修精進。
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2019春安居禪修閉關－修行，我這樣一路走來（下）
用沒有念頭、沒有黏著性的來看我們的這個本來的面貌
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2019 春安居禪修閉關－修行，我這樣一路走來（上）
禪修是可以開智慧的，開什麼智慧？就是能夠通達一切的智慧。大家進入禪堂來禪修，在冷靜的時間裡，細膩的去了解宇宙中的妙智慧。
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2019 春安居禪修閉關－離心意識 離相見心
禪修必須安住在離心意識的地方，離開心的作用，離開識的分別，離開心意識的作用與想法。
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禪修，體會心安靜的聲音
冬季學校晚間的課程，我們帶領教授及學生一起體驗禪修。禪修就是讓我們的心回到純淨、原始的地方，讓心離開時間與現象，回到靈性。
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心道法師2010閉關手札-念起生業
在日常生活中一定要時時刻刻地照顧好我們的心念。
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心道法師2010閉關手札-蛻變
生活上除了觀苦、空、無常、無我以外，人與人的相處也常要有利他的心，
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心道法師2010閉關手札-閉關同參
人生很短暫，無常而且迅速，要是能夠趁短時間內好好地發揮運用生命的價值，讓我們累積很多的福報善緣與智慧。
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心道法師2010閉關手札-永續佛法
今天晚上的時候，我特別跟弟子提到我們所學習的佛法，是釋迦佛代代傳承下來的，到現在已經二、三千年了
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心道法師2010閉關手札-細念
我的出家弟子們開始閉關，我規定他們每天都要寫下自己的禪修心得，每隔一日我就會看看大家的禪修體悟
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心道法師2010閉關手札-雲彩的百供
今天是修百供的第一天，今天的雲也出現了一個像供盤一樣的形狀，底下則圍了一圈淡淡紅色蓮花形狀的雲，托化紅蓮，是個吉祥的日子。
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秋季禪修閉關－深觀覺知明本覺
秋季禪修閉關開示：為什麼我們要禪修，目的就是熟練般若，反覆的讓我們這份覺照產生般若的力量。
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秋季禪修閉關－攝心見性覺了空
靈鷲山僧眾秋季禪十關期，目的就是讓大家透過禪修來攝心。透過禪修不斷地反覆深觀、迴光返照的功夫，我們的心必然見性、必然明性，在生活上也就不起煩惱，而能生起各種功德利益。
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歐洲禪修－用聆聽回到本然的心性
學禪的目的就是要開悟、要明心見性
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歐洲禪修－專注與清楚進入空性的淨土
我們在德國的本篤禪修中心舉行一場禪修閉關。我們在禪修時，這個心的空間也常常看著我們打坐，它也幫助我們打坐，我們專注時它也專注，清楚時它也清楚，如果打妄想，它也無所謂，因為它一直在那裡，它在我們的生活中無所不在。
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歐洲禪修－在「無」裡找到心的力量
透過禪修把心的空間找出來，修禪是一個門，一個進入心的世界的門
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歐洲禪修－用覺察、觀照契入空性
我們在奧地利的賴歇爾斯貝格修道院（Stift Reichersberg）舉辦七天的禪修閉關。禪修，就是要找回自己、找回本來。
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禪，讓靈光透脫
禪修能夠提升生活的品質、生活的空間，也能夠讓我們回到文化的涵養與深度
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春安居閉關－學習覺醒 走向奉獻的生命
禪修就是讓心回家
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春安居閉關－為利眾生而坐禪
靈鷲山無生道場春安居禪修閉關，必須用心在禪修的四個步驟裡，平安禪四個步驟就是讓心回家的橋樑，好好的用心安心的走下去。
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從禪修無我 在華嚴中愛全世界
佛從禪修入定開悟後，把祂整個的證悟，用華嚴呈現出來，所以想要得到華嚴的呈現只有透過禪修止觀
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禪十閉關專注聽寂靜
冬季禪修閉關，我們用禪修來找尋，到最後證得這份微妙的般若，用十天的時間專注在禪修法門裡，讓我們所覺的地方都能產生空性的體驗，
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消融我執照見空性的慈悲
北京禪修課程圓滿，禪修就是要把「我」徹底解決掉，禪修是我們生命回到原點的道路。
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禪修找尋心靈的空間
禪修開始前，希望大家突破自己原有的思惟體會自己的心。能夠了知清楚，我們對禪修就會更認真。
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上海三日禪 找到明覺的本心
在海外的第三場禪修活動。在如此快速的生活中，許多人常常迷失了自己的心，因此更需要禪修這份安定的力量。
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上海三日禪 覺行圓滿是菩提心
我們學習佛法、學習禪修，就是要找到覺醒、回到無我，無我才能貢獻出最大的生命力量，來奉獻生命、服務眾生。
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德國禪修行－淨化靈性連結生命共同體
我們來到了慕尼黑進行三日的禪修閉關。禪修是將我們的心靈淨化成真空，成為沒有雜念、雜想的生命，
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德國禪修行－禪與慈悲無我的愛
在慕尼黑本篤禪修中心舉辦五天的禪修閉關，慈悲跟禪修要怎麼結合？
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德國禪修行－用心生活就是禪的生活
德國禪修的第二站來到熟悉的慕尼黑本篤禪修中心，在這次五天的禪修閉關當中，我希望學員專注的參一個「無」。
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德國禪修行－認真觀照發現空性的存在
禪修最主要的就是成就我們這個心，我們必須在禪修中淨化一切的雜質，淨化各種心念上的妄執，妄執淨化以後，我們的心性才能聖潔，才能產生無障礙的空性。
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德國禪修行－回到沒有時間的空性裡
為什麼我們想要打坐？因為我們的覺知、也就是這個心，驅使我們想要了解宇宙的真相，也希望從禪修裡找到安定，找到更大的空間。
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覺醒物我走向空性的世界
一群來自世界各地的青年精英來到靈鷲山參加三日禪，這群青年學子第一次學習禪修，雖然要調適身體上的酸痛，但也品嘗了禪修帶給他們放鬆的覺受。
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春安居閉關禪修是通達真理的橋樑
如何證到真理？就要禪修！禪修就是橋樑，找到真理，就找到自己；找到自己，就找到真理，所以我們從禪修做起。
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春安居閉關禪修，導出我們的涅槃妙心
禪修，是一個導航，引導我們離開執著與攀緣，到達不生不滅、涅槃妙心的地方。
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春安居閉關 找回心的光明
一年之始以禪來安養心靈，從沈澱中找回我們原來那份實相無相的涅槃妙心。
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911紀念,以禪修帶來心的和平
我們在紐約長島舉辦了一場三日禪，希望藉由禪修把「心和平世界就和平｣的種子深植紐約。
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是什麼人在痛？
我們坐禪、行禪就是要攝心
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德國禪修行-淨化靈性讓心回家
在本篤禪修中心的學禪行者來自歐洲各地，這裡是訓練未來禪修與瑜伽教師的主要場所，這些行者在禪修上有都有很好的基礎，而禪修除了要實踐，也要有正確的見地。
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德國禪修行-找回靈性的生命
來到德國Neumuhle禪修中心教導大家平安禪法，希望大家能夠在禪修的體驗中進入內在的美好發現。
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禪，放下執著
我們為什麼要禪修？我們的生命就是有形、有相、有想法，因而聯結出生命的輪迴，所以要回到靈性的世界，就必須做離相的工作、出離的工作，只有出離才能進入靈性的純潔與單純。
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從禪修找回自己
為什麼我們每年都要安居呢？為什麼需要禪修呢？因為禪修是我們了脫生死、出離輪迴的道路。
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聆聽無聲 忘卻六塵
禪修時把知覺擺在耳朵上，讓我們的心很舒暢的聆聽這份寂靜，我們靜靜地用寂靜無聲處理有相的執著。
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禪修，與空性相應入空門
為什麼要禪修？禪修就是一個橋樑，透過橋樑與我們的空性接軌，如果我們跟空性合得很好，也就解脫了、自在了
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禪修，讓心回家
禪修的目的是讓心回家，怎麼回家？要放下所有的攀緣，如果放下攀緣，心才能回家。
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禪修離相的心
禪修的目的就是要離相！《心經》說，「照見五蘊皆空」，色、受、想、行、識這五蘊是主謀，要照見他們的如幻如化。
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禪修讓心無事休歇
在山上舉辦了僧俗弟子的禪修閉關，除了法師的四十九天禪關，還有在家弟子的二十一天禪修。為什麼要這麼大費周章的舉辦禪修呢？
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僧眾春安居，從禪修見到不生滅的心
透過禪修，我們就是要找到那個不生不滅的心，而能夠看見心的面貌，看到心的實相。
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僧眾春安居，在禪修閉關中悟明本心
春安居禪修閉關，目的是把我們的心找回來，能夠安住在道場，安住在自心，從自覺進而能夠覺他。
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不沾鍋的禪修
靈鷲山每季都有僧眾禪修閉關，為什麼要禪修？禪修是讓我們的本性自由自在，在生死輪迴裡面沒有拘束！
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回歸簡單的生活雲水禪
我們從打坐裡回到真實，不迷失在妄相裡。從打坐裡明白“我”是什麼。